Acusa a la Arquidiócesis de apoderarse de predio
Señor Director: Acudo a usted como recurso para publicar el abuso de la Arquidiócesis de Guadalajara y el Ayuntamiento de Zapopan, para que la primera se apoderara de un predio de más de 10 hectáreas que, destinado a áreas verdes por el plan parcial de desarrollo de la zona, fue dedicado a construir dos casas particulares, baños, oficinas, iglesia, casa funeraria en construcción, estacionamiento y baños.
Aprovechando que al inicio del fraccionamiento no había vecinos que reclamaran, el Ayuntamiento encabezado por Macedonio Tamez otorgó en comodato, de forma ilegal, el terreno a la Arquidiócesis. En el año 2000, quienes vivimos ahí nos dimos cuenta de la transa y al reclamar (todavía no había las construcciones en el terreno) recibimos como respuesta que había que llegar a un acuerdo con la Arquidiócesis para ver que nada más construyera poquito. Por escrito pedimos la cancelación del comodato, con base en la Ley de Desarrollo Urbano y las reglamentaciones municipales. Macedonio se fue y Zamora recibió por escrito las mismas solicitudes, que también ignoró. El síndico Jesús Reynoso prometió que ya no habría más construcciones en el terreno y nos reunió en el mismo Ayuntamiento con el ecónomo del Arzobispado, un señor de apellido González, quien se comprometió a no construir más y así dejar las cosas en paz a pesar de que ahí mismo reconocieron que violaron la ley, que la seguían violando y que así sería sin más remedio.
Llegó Sánchez Aldana y fue peor, ya con la venia del alcalde, el director de Obras Públicas le dijo al padrecito que construyera lo que pudiera en este trienio y ellos se encargarían de que nada lo detuviera y así fue. En unos meses, el padre Salvador Arellano bardeó el terreno, construyó la segunda casa, abrió el parque como estacionamiento y lo cerró al público; siguió la construcción de las criptas funerarias y sigue construyendo comiéndose cada vez más el terreno.
Llamamos a Obras Públicas, a Licencias, a Reglamentos, a Ecología, a todos por escrito les pedimos su intervención y acudían pero para decirle al padre que “por favor” ya no tumbara árboles y dejara de construir. Nunca clausuraron, nunca exigieron las licencias y permisos de construcción, lo dejaron seguir y si van al lugar, observarán que prácticamente todo es ya del Arzobispado, a pesar de que hay delitos como despojo, asociación delictuosa, colusión de funcinarios, abuso de autoridad y peculado, entre otros que se pueden fincar a los responsables.
El terreno está en Valle de los Cedros, colonia Jardines del Valle, sección 4. La información documental del caso la tiene una señora de nombre Martha Chávez, que vive en esa calle donde está un toldo azul.
Ella está dispuesta a proporcionarles todos los datos que necesiten para demostrar uno más de los abusos del poder en contubernio con grupos particulares, como es el caso de la Arquidiócesis de Guadalajara.
Lamento no darles mi nombre completo, pero ya una vez me agredieron en la calle los seguidores del padrecito, por señalar el robo de que fuimos objeto.
En la Comisión Estatal de los Derechos Humanos está el expediente en el que señala todas las violaciones que hubo y que la autoridad nunca reconoció.
Gracias por su atención y si necesitan más datos, por este medio se los puedo conseguir.
sábado, 29 de noviembre de 2008
El Napalm y los buenos católicos
Noticia de Günter Wallraff, periodista alemán
Napalm y los buenos católicos
Durante los años de la guerra en Vietnam, un fabricante de sustancias químicas –Wallraff, naturalmente– recibe una oferta, un contrato muy jugoso (falso) a cambio de fabricar napalm para subcontratistas del ejército estadunidense. El hombre es muy católico y entra en conflicto. Para lavar su conciencia, consulta con varios clérigos y teólogos, gente de la alta jerarquía, incluso funcionarios del Vaticano. Todos –excepto dos– le aconsejan firmar el contrato. Uno de ellos alega: “Mire, mi obispado tiene grandes viñedos. ¿Qué culpa tenemos nosotros si el vino de esas uvas lo venden y beben las prostitutas en los bares de mala muerte?”. Otro asegura que el napalm ayudará a acortar la guerra. “Lo malo, claro, es que entre los vietnamitas hay algunos buenos católicos. Bueno, pero ya llevaremos obras de caridad a esa gente, con sus donaciones, por supuesto”. Solamente un joven capellán de Francfort y un teólogo suizo le dijeron: “No lo haga, es un crimen”.
Napalm y los buenos católicos
Durante los años de la guerra en Vietnam, un fabricante de sustancias químicas –Wallraff, naturalmente– recibe una oferta, un contrato muy jugoso (falso) a cambio de fabricar napalm para subcontratistas del ejército estadunidense. El hombre es muy católico y entra en conflicto. Para lavar su conciencia, consulta con varios clérigos y teólogos, gente de la alta jerarquía, incluso funcionarios del Vaticano. Todos –excepto dos– le aconsejan firmar el contrato. Uno de ellos alega: “Mire, mi obispado tiene grandes viñedos. ¿Qué culpa tenemos nosotros si el vino de esas uvas lo venden y beben las prostitutas en los bares de mala muerte?”. Otro asegura que el napalm ayudará a acortar la guerra. “Lo malo, claro, es que entre los vietnamitas hay algunos buenos católicos. Bueno, pero ya llevaremos obras de caridad a esa gente, con sus donaciones, por supuesto”. Solamente un joven capellán de Francfort y un teólogo suizo le dijeron: “No lo haga, es un crimen”.
jueves, 27 de noviembre de 2008
Panistas: alguien se hará cargo de esto? no lo creo, los jalisquillos estamos al limite de la estupidez
jueves 27 de noviembre de 2008 → Política → Implican a Ramírez Acuña en presunto fraude al estado en compra de terrenos
Con empresas fantasma varios funcionarios habrían obtenido pingües ganancias
Implican a Ramírez Acuña en presunto fraude al estado en compra de terrenos
Solís Gómez, Sainz David, Pérez Plazola, Dau Flores y Carmona Ruvalcaba, beneficiados
VIRIDIANA SAAVEDRA PONCE
Documentos en poder de la Procuraduría General de la República (PGR) indican que existe una serie de irregularidades en la compra de los terrenos Charcos Azules y El Ahogado, en las que se encuentran inmiscuidos diversos funcionarios estatales y municipales, entre ellos, Francisco Ramírez Acuña y el ex gobernador interino Gerardo Octavio Solís Gómez, y donde aparentemente hay más de 100 millones de pesos desaparecidos, luego de una auditoría realizada por la anterior administración.
En el documento, explicó Salvador Cosío Gaona, presidente de Conciencia Cívica, se muestra cómo los funcionarios simularon la compra de terrenos a altos precios, y de manera directa, sin que las autoridades competentes –en este caso la Secretaría de Desarrollo Urbano (Sedeur)– intervinieran, beneficiando con ello a otros actores políticos, como Claudio Sainz David, ex titular de la dependencia; Héctor Pérez Plazola, ex alcalde zapopano y uno de los que autorizó la compra; Enrique Dau Flores, y Sergio Carmona Ruvalcaba, ahora titular de la Sedeur.
Los delitos de los que se acusa a dichos funcionarios son evasión fiscal, lavado de dinero, enriquecimiento ilícito, aprovechamiento de la función pública, tráfico de influencias y manipulación y simulación de actos jurídicos para elevar precios de terrenos y otorgar ganancias, luego de que la empresa Consorcio Agroindustrial Camapef vendió los terrenos de Charcos Azules, en el bosque de Los Colomos se creó sólo dos días antes de hacer la transacción, y adquirió el predio a 900 pesos metro cuadrado, entregándolo al gobierno del estado a 4 mil 800 pesos por metro, según Cosío Gaona, lo que representó una ganancia por 98 millones 471 mil pesos para dicha empresa, misma que enseguida se declaró en bancarrota y desapareció.
La otra empresa, de la que era titular Ernesto Ramírez Godoy, alias el Chiquilín, presidente del Patronato de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, ejerció un tratado similar, y entregó un terreno de 219 mil 374 metros cuadrados que no era de su propiedad, al gobierno del estado, que pagó cerca de 28 millones de pesos y que por órdenes de Solís Gómez, fue reconocido dentro del Registro Público de la Federación, dijo.
Dicho documento, entregado a la Procuraduría hace apenas tres días, surgió luego de una averiguación previa posterior a la denuncia realizada por Juan Manuel Estrada Juárez hace algunos años, con la intención de “darle secuencia y seguimiento a la forma vulgar y carente de honestidad con la que se enriquecieron funcionarios públicos, y sujetos particulares al amparo y protección de Francisco Ramírez Acuña, en aquel entonces gobernador”, quien “por la buena o por la mala tendrá que comparecer ante la PGR”.
Los recursos superiores a 100 millones de pesos que hacen falta, posiblemente fueron utilizados en campañas electorales, aseguró el titular de Conciencia Cívica.
Con empresas fantasma varios funcionarios habrían obtenido pingües ganancias
Implican a Ramírez Acuña en presunto fraude al estado en compra de terrenos
Solís Gómez, Sainz David, Pérez Plazola, Dau Flores y Carmona Ruvalcaba, beneficiados
VIRIDIANA SAAVEDRA PONCE
Documentos en poder de la Procuraduría General de la República (PGR) indican que existe una serie de irregularidades en la compra de los terrenos Charcos Azules y El Ahogado, en las que se encuentran inmiscuidos diversos funcionarios estatales y municipales, entre ellos, Francisco Ramírez Acuña y el ex gobernador interino Gerardo Octavio Solís Gómez, y donde aparentemente hay más de 100 millones de pesos desaparecidos, luego de una auditoría realizada por la anterior administración.
En el documento, explicó Salvador Cosío Gaona, presidente de Conciencia Cívica, se muestra cómo los funcionarios simularon la compra de terrenos a altos precios, y de manera directa, sin que las autoridades competentes –en este caso la Secretaría de Desarrollo Urbano (Sedeur)– intervinieran, beneficiando con ello a otros actores políticos, como Claudio Sainz David, ex titular de la dependencia; Héctor Pérez Plazola, ex alcalde zapopano y uno de los que autorizó la compra; Enrique Dau Flores, y Sergio Carmona Ruvalcaba, ahora titular de la Sedeur.
Los delitos de los que se acusa a dichos funcionarios son evasión fiscal, lavado de dinero, enriquecimiento ilícito, aprovechamiento de la función pública, tráfico de influencias y manipulación y simulación de actos jurídicos para elevar precios de terrenos y otorgar ganancias, luego de que la empresa Consorcio Agroindustrial Camapef vendió los terrenos de Charcos Azules, en el bosque de Los Colomos se creó sólo dos días antes de hacer la transacción, y adquirió el predio a 900 pesos metro cuadrado, entregándolo al gobierno del estado a 4 mil 800 pesos por metro, según Cosío Gaona, lo que representó una ganancia por 98 millones 471 mil pesos para dicha empresa, misma que enseguida se declaró en bancarrota y desapareció.
La otra empresa, de la que era titular Ernesto Ramírez Godoy, alias el Chiquilín, presidente del Patronato de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, ejerció un tratado similar, y entregó un terreno de 219 mil 374 metros cuadrados que no era de su propiedad, al gobierno del estado, que pagó cerca de 28 millones de pesos y que por órdenes de Solís Gómez, fue reconocido dentro del Registro Público de la Federación, dijo.
Dicho documento, entregado a la Procuraduría hace apenas tres días, surgió luego de una averiguación previa posterior a la denuncia realizada por Juan Manuel Estrada Juárez hace algunos años, con la intención de “darle secuencia y seguimiento a la forma vulgar y carente de honestidad con la que se enriquecieron funcionarios públicos, y sujetos particulares al amparo y protección de Francisco Ramírez Acuña, en aquel entonces gobernador”, quien “por la buena o por la mala tendrá que comparecer ante la PGR”.
Los recursos superiores a 100 millones de pesos que hacen falta, posiblemente fueron utilizados en campañas electorales, aseguró el titular de Conciencia Cívica.
viernes, 14 de noviembre de 2008
Que dice Onésimo que se la persignan
Nota del diario La Jornada del viernes 14 de noviembre de 2008
■ Señalan al obispo de Ecatepec de usar un documento falso por 130 millones de dólares
“Me la persignan”, recado de Onésimo Cepeda en torno a acusación de fraude
■ Mandó decir con sus abogados que “ya había hablado con el señor Presidente”, afirman
Agustín Salgado
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El representante de la firma Arthinia Internacional, Xavier Olea, a su llegada a la PGJDF para declarar sobre la demanda interpuesta contra el obispo Onésimo Cepeda
Foto: Yazmín Ortega Cortés
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El prelado, en foto de archivo, podría presentarse hoy a declarar
Foto: José Carlo González
El obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, no atendió el citatorio que le giró la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) por la denuncia de hechos que presentó en su contra la sociedad mercantil panameña Arthinia Internacional SA, y en el cual es acusado del delito de fraude procesal.
El citatorio se derivó de la denuncia presentada el 15 de octubre por el representante legal de Arthinia Internacional, Xavier Olea Peláez, y en la cual se refiere al Ministerio Público que el sacerdote católico simuló un préstamo de 130 millones de dólares a Olga Azcárraga Madero con la finalidad de apoderarse de 42 obras de arte.
Tampoco acudió a la diligencia ministerial el supuesto cómplice de Cepeda Silva, de nombre Jaime Matute Labrador.
Ayer por la mañana Olea Peláez se presentó en la PGJDF y tras entrevistarse con el personal que investiga los hechos, aseguró que el mensaje que el prelado envió a los agentes del Ministerio Público, por medio de sus abogados fue que “a él se la persignaban” pues ya “había hablado con el señor Presidente de la República”.
Por su parte, fuentes de la Fiscalía de Procesos Civiles de la PGJDF confirmaron que los abogados del obispo acudieron el miércoles con el objetivo de conocer la acusación, sin embargo ello no fue posible ya que su cliente aún no había acudido personalmente.
Los servidores públicos consultados explicaron que debido a que el citatorio que recibió Onésimo Cepeda fue entregado personalmente y no vía correo, la PGJDF está en posibilidades de girar una orden de presentación, la cual tendrían que cumplimentar elementos de la policía judicial.
Se prevé que este viernes el jerarca católico se presente por voluntad propia en el cuarto piso del edificio central de la PGJDF, ubicado en la colonia Doctores.
“Cree que la sotana tiene un escudo de impunidad. (Onésimo Cepeda) mandó decir que probablemente venga mañana, pero que él ya había hablado con el señor Presidente de la República y que a él se la persignaban. Nosotros seguimos confiando plenamente en las autoridades de la PGJDF”, indicó Olea en la entrada principal del búnker de la procuraduría capitalina.
En la denuncia de hechos se establece que “el señor obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, falsamente y con dolo específico ‘simuladamente prestó’ con fecha 28 de abril del 2003” la suma de 130 millones de dólares a la señora Olga Azcárraga.
En la denuncia de 37 cuartillas se explica también que Matute Labrador fungió como secretario y tesorero de Arthinia Internacional, por lo cual “tenía pleno conocimiento” de que los activos de la sociedad mercantil son 42 obras de arte, entre las que se encuentran cuadros Orozco, Clausell, Modigliani y Tamayo.
De acuerdo con los denunciantes se utilizó una hoja en blanco firmada por la extinta Olga Azcárraga para simular el pagaré por 130 millones de dólares, que después el sacerdote católico endosó en favor de Matute Labrador.
“El miércoles presentamos un peritaje en grafoscopía del pagaré. Estamos ciertos que la firma no fue falsificada, pero el peritaje que presentamos manifiesta que está hecha en cuatro tiempos. De ahí viene la falsedad y más si consideramos que se hizo a partir de un documento en blanco”.
Olea Peláez agregó: “nosotros consideramos que es un fraude procesal, pero el Ministerio Público podría considerar que existen otros ilícitos y probablemente podría darle vista a la Procuraduría General de la República, donde tengo conocimiento que el hombre de la sotana tiene buena relación. Sin embargo el obispo tendría que explicar cuál es el origen de esos 130 millones de dólares”.
■ Señalan al obispo de Ecatepec de usar un documento falso por 130 millones de dólares
“Me la persignan”, recado de Onésimo Cepeda en torno a acusación de fraude
■ Mandó decir con sus abogados que “ya había hablado con el señor Presidente”, afirman
Agustín Salgado
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El representante de la firma Arthinia Internacional, Xavier Olea, a su llegada a la PGJDF para declarar sobre la demanda interpuesta contra el obispo Onésimo Cepeda
Foto: Yazmín Ortega Cortés
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El prelado, en foto de archivo, podría presentarse hoy a declarar
Foto: José Carlo González
El obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, no atendió el citatorio que le giró la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) por la denuncia de hechos que presentó en su contra la sociedad mercantil panameña Arthinia Internacional SA, y en el cual es acusado del delito de fraude procesal.
El citatorio se derivó de la denuncia presentada el 15 de octubre por el representante legal de Arthinia Internacional, Xavier Olea Peláez, y en la cual se refiere al Ministerio Público que el sacerdote católico simuló un préstamo de 130 millones de dólares a Olga Azcárraga Madero con la finalidad de apoderarse de 42 obras de arte.
Tampoco acudió a la diligencia ministerial el supuesto cómplice de Cepeda Silva, de nombre Jaime Matute Labrador.
Ayer por la mañana Olea Peláez se presentó en la PGJDF y tras entrevistarse con el personal que investiga los hechos, aseguró que el mensaje que el prelado envió a los agentes del Ministerio Público, por medio de sus abogados fue que “a él se la persignaban” pues ya “había hablado con el señor Presidente de la República”.
Por su parte, fuentes de la Fiscalía de Procesos Civiles de la PGJDF confirmaron que los abogados del obispo acudieron el miércoles con el objetivo de conocer la acusación, sin embargo ello no fue posible ya que su cliente aún no había acudido personalmente.
Los servidores públicos consultados explicaron que debido a que el citatorio que recibió Onésimo Cepeda fue entregado personalmente y no vía correo, la PGJDF está en posibilidades de girar una orden de presentación, la cual tendrían que cumplimentar elementos de la policía judicial.
Se prevé que este viernes el jerarca católico se presente por voluntad propia en el cuarto piso del edificio central de la PGJDF, ubicado en la colonia Doctores.
“Cree que la sotana tiene un escudo de impunidad. (Onésimo Cepeda) mandó decir que probablemente venga mañana, pero que él ya había hablado con el señor Presidente de la República y que a él se la persignaban. Nosotros seguimos confiando plenamente en las autoridades de la PGJDF”, indicó Olea en la entrada principal del búnker de la procuraduría capitalina.
En la denuncia de hechos se establece que “el señor obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, falsamente y con dolo específico ‘simuladamente prestó’ con fecha 28 de abril del 2003” la suma de 130 millones de dólares a la señora Olga Azcárraga.
En la denuncia de 37 cuartillas se explica también que Matute Labrador fungió como secretario y tesorero de Arthinia Internacional, por lo cual “tenía pleno conocimiento” de que los activos de la sociedad mercantil son 42 obras de arte, entre las que se encuentran cuadros Orozco, Clausell, Modigliani y Tamayo.
De acuerdo con los denunciantes se utilizó una hoja en blanco firmada por la extinta Olga Azcárraga para simular el pagaré por 130 millones de dólares, que después el sacerdote católico endosó en favor de Matute Labrador.
“El miércoles presentamos un peritaje en grafoscopía del pagaré. Estamos ciertos que la firma no fue falsificada, pero el peritaje que presentamos manifiesta que está hecha en cuatro tiempos. De ahí viene la falsedad y más si consideramos que se hizo a partir de un documento en blanco”.
Olea Peláez agregó: “nosotros consideramos que es un fraude procesal, pero el Ministerio Público podría considerar que existen otros ilícitos y probablemente podría darle vista a la Procuraduría General de la República, donde tengo conocimiento que el hombre de la sotana tiene buena relación. Sin embargo el obispo tendría que explicar cuál es el origen de esos 130 millones de dólares”.
miércoles, 12 de noviembre de 2008
Y el gobernador Emilio sigue regalando dinero publico, por fin alguien se opone
Nota de La Jornada, del día miércoles 12 de noviembre de 2008
Exigirán activistas devolución del dinero que entregaron autoridades para torneo de golf
Anunciaron que mañana se plantarán frente al Guadalajara Country Club
Exigirán activistas devolución del dinero que entregaron autoridades para torneo de golf
RAUL TORRES
Integrantes del Movimiento Ciudadano en Defensa del Dinero Público y el Estado Laico, en rueda de prensa Foto: HECTOR JESUS HERNANDEZ
Además de poder pasearse por Guadalajara, los asistentes al torneo de golf Lorena Ochoa Invitational tendrán la oportunidad de mirar de cerca una manifestación en contra de las decisiones del gobierno del estado, pues los integrantes del Movimiento Ciudadano en Defensa del Dinero Público anunciaron ayer, en rueda de prensa, que el próximo jueves a las 10 de la mañana se plantarán afuera del Guadalajara Country Club, donde se realizará el evento, para entregar a la golfista tapatía una carta en la que le solicitan devolver el dinero entregado por el gobernador Emilio González Márquez.
Según los organizadores del Lorena Ochoa Invitational, el evento tuvo un costo de 35 millones de pesos, de los cuales el Ayuntamiento de Guadalajara y el gobierno del estado aportaron un millón 260 mil dólares.
Sin embargo, los activistas no repararon en el dinero que otorgó el gobierno tapatío y se concentraron en lo entregado por González Márquez, quien –aseguraron– hasta el momento ha repartido 445 millones de pesos entre donaciones a empresas privadas y organismos religiosos.
En opinión de los quejosos, el mandatario ha perdido el rumbo en la conducción del gobierno y se dijeron molestos por la forma en que se gasta el dinero público. Aunque aclararon que no tienen nada en contra de la organización del torneo de golf, insistieron en que Lorena Ochoa debería regresar el dinero y mostrar sensibilidad hacia la población más pobre.
Las cuentas de los integrantes del movimiento indican que hasta ahora los donativos entregados por el gobernador representan un monto mayor a lo invertido en educación, cultura, tecnología, ciencia y programas sociales de desarrollo. El principal argumento de los inconformes con el donativo es que el evento representa el uso de recursos públicos para financiar eventos elitistas mientras existen necesidades más urgentes en el estado.
El compromiso de los organizadores al financiar este torneo con recursos públicos fue generar una importante derrama económica para la ciudad y el estado a través del turismo de quienes vienen a Guadalajara a presenciar el torneo y de la promoción de la Zona Metropolitana como destino turístico para los golfistas del mundo.
Exigirán activistas devolución del dinero que entregaron autoridades para torneo de golf
Anunciaron que mañana se plantarán frente al Guadalajara Country Club
Exigirán activistas devolución del dinero que entregaron autoridades para torneo de golf
RAUL TORRES
Integrantes del Movimiento Ciudadano en Defensa del Dinero Público y el Estado Laico, en rueda de prensa Foto: HECTOR JESUS HERNANDEZ
Además de poder pasearse por Guadalajara, los asistentes al torneo de golf Lorena Ochoa Invitational tendrán la oportunidad de mirar de cerca una manifestación en contra de las decisiones del gobierno del estado, pues los integrantes del Movimiento Ciudadano en Defensa del Dinero Público anunciaron ayer, en rueda de prensa, que el próximo jueves a las 10 de la mañana se plantarán afuera del Guadalajara Country Club, donde se realizará el evento, para entregar a la golfista tapatía una carta en la que le solicitan devolver el dinero entregado por el gobernador Emilio González Márquez.
Según los organizadores del Lorena Ochoa Invitational, el evento tuvo un costo de 35 millones de pesos, de los cuales el Ayuntamiento de Guadalajara y el gobierno del estado aportaron un millón 260 mil dólares.
Sin embargo, los activistas no repararon en el dinero que otorgó el gobierno tapatío y se concentraron en lo entregado por González Márquez, quien –aseguraron– hasta el momento ha repartido 445 millones de pesos entre donaciones a empresas privadas y organismos religiosos.
En opinión de los quejosos, el mandatario ha perdido el rumbo en la conducción del gobierno y se dijeron molestos por la forma en que se gasta el dinero público. Aunque aclararon que no tienen nada en contra de la organización del torneo de golf, insistieron en que Lorena Ochoa debería regresar el dinero y mostrar sensibilidad hacia la población más pobre.
Las cuentas de los integrantes del movimiento indican que hasta ahora los donativos entregados por el gobernador representan un monto mayor a lo invertido en educación, cultura, tecnología, ciencia y programas sociales de desarrollo. El principal argumento de los inconformes con el donativo es que el evento representa el uso de recursos públicos para financiar eventos elitistas mientras existen necesidades más urgentes en el estado.
El compromiso de los organizadores al financiar este torneo con recursos públicos fue generar una importante derrama económica para la ciudad y el estado a través del turismo de quienes vienen a Guadalajara a presenciar el torneo y de la promoción de la Zona Metropolitana como destino turístico para los golfistas del mundo.
La ciudad de Guadalajara, una anécdota más y una pregunta ¿Es un secuestro?
Nota del diario La Jornada, del dia miércoles 12 de noviembre de 2008
■ No es apta para cuidarla, justifica el Consejo Estatal de la Familia
Ocultan en Jalisco a una niña de su tutora, la transexual Alondra
■ La están privando ilegalmente de la libertad, destaca abogado
Mauricio Ferrer (Corresponsal)
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Alberto Ávila, mejor conocido como Alondra, demanda que las autoridades le devuelvan a su hija
Foto: Arturo Campos C.
Guadalajara, Jal., 11 de noviembre. Más de dos años esperó la transexual Alondra para recuperar a su hija adoptiva, Rosa Isela, de nueve años de edad, quien está bajo la protección del Consejo Estatal de la Familia de Jalisco. Sin embargo, cuando fue a recoger a su pequeña, el miércoles pasado, con una custodia provisional otorgada por una juez, ya se la habían llevado.
Hasta ahora, Alberto Ávila Vélez, mejor conocido como Alondra, por ser transexual, desconoce el paradero de la menor, a la que vio nacer hace casi una década y crió desde entonces.
Rosa Isela es hija biológica de una joven usuaria de drogas y hermana de la ex pareja de Alondra, un albañil del municipio de Tala con quien hizo vida marital durante 10 años.
La madre biológica de Rosa Isela regaló a la recién nacida a Alondra porque no podía cuidarla. Lo anterior consta en un acta levantada en el DIF de Tala, donde se asienta que le fue otorgada la custodia de la niña.
La transexual crió y educó a la niña en Tala. Asistió a los festivales del Día de la Madre en la escuela de la pequeña y se la llevó a vivir con ella en 2005.
Un año después, el Consejo Estatal de la Familia se la arrebató. Desde entonces Alondra ha peregrinado por juzgados y por la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ).
Este último organismo incluso emitió una medida cautelar, en la que pide al consejo que le informe el albergue donde se encuentra la niña y los motivos del cambio de lugar, informó personal de la CEDHJ.
El 28 de octubre de 2008, la juez séptima de lo familiar, María del Carmen Mejía Tostado, emitió un acuerdo judicial en el que ordena que “en forma inmediata se entregue la menor Rosa Isela al señor Alberto Ávila (Alondra).
“Se faculta al secretario ejecutor de este juzgado para la práctica de la diligencia y, en caso de oposición injustificada, haga uso de la fuerza pública y rompa cerraduras, según lo dispuesto por el numeral 74 fracción II del ordenamiento legal en cita”, ordena la juez en el texto.
Pero aunque ese día fue emitida la orden, a Alondra no se le notificó. Apenas el pasado 5 de noviembre una empleada de la Procuraduría Social del estado se comunicó con ella para decirle que le tenía buenas noticias y le pidió que acudiera lo antes posible al albergue Niñas Desamparadas AC, donde se encontraba Rosa Isela.
Se la llevaron
“Las niñas salieron a cursos, pero no vi a Rosa Isela. Una de las amigas de mi hija me vio y me dijo: ‘Rosita ya no está aquí, se la llevaron el viernes y se fue llorando porque pensó que ya no te iba a volver a ver’”, narró Alondra.
La transexual irrumpió en la oficina de la directora del albergue, la monja Marcela Colunga, quien le explicó: “yo no tengo nada que decirte, la del consejo trae órdenes”.
Después, Alondra se comunicó con Claudia Corona para conocer el paradero de Rosa Isela. La respuesta que obtuvo de la funcionaria fue similar a la de la monja: “personas más arriba que yo ordenaron que no eres apta para la menor. Yo recibo órdenes, ¿qué quieres que haga?”
A decir de Rafael Cárdenas Muñoz, secretario técnico de la comisión edilicia de Derechos Humanos del ayuntamiento de Guadalajara, “al esconder a Rosa Isela” el Consejo Estatal de la Familia incurre en diversas irregularidades, debido a que desde el 28 de octubre Alondra es la representante legal de la niña, “por lo cual las autoridades la están privando ilegalmente de la libertad, un delito penal”. El abogado comentó que este caso crea un precedente en México, porque sería la primera vez que se otorga una custodia a una transexual.
■ No es apta para cuidarla, justifica el Consejo Estatal de la Familia
Ocultan en Jalisco a una niña de su tutora, la transexual Alondra
■ La están privando ilegalmente de la libertad, destaca abogado
Mauricio Ferrer (Corresponsal)
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Alberto Ávila, mejor conocido como Alondra, demanda que las autoridades le devuelvan a su hija
Foto: Arturo Campos C.
Guadalajara, Jal., 11 de noviembre. Más de dos años esperó la transexual Alondra para recuperar a su hija adoptiva, Rosa Isela, de nueve años de edad, quien está bajo la protección del Consejo Estatal de la Familia de Jalisco. Sin embargo, cuando fue a recoger a su pequeña, el miércoles pasado, con una custodia provisional otorgada por una juez, ya se la habían llevado.
Hasta ahora, Alberto Ávila Vélez, mejor conocido como Alondra, por ser transexual, desconoce el paradero de la menor, a la que vio nacer hace casi una década y crió desde entonces.
Rosa Isela es hija biológica de una joven usuaria de drogas y hermana de la ex pareja de Alondra, un albañil del municipio de Tala con quien hizo vida marital durante 10 años.
La madre biológica de Rosa Isela regaló a la recién nacida a Alondra porque no podía cuidarla. Lo anterior consta en un acta levantada en el DIF de Tala, donde se asienta que le fue otorgada la custodia de la niña.
La transexual crió y educó a la niña en Tala. Asistió a los festivales del Día de la Madre en la escuela de la pequeña y se la llevó a vivir con ella en 2005.
Un año después, el Consejo Estatal de la Familia se la arrebató. Desde entonces Alondra ha peregrinado por juzgados y por la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ).
Este último organismo incluso emitió una medida cautelar, en la que pide al consejo que le informe el albergue donde se encuentra la niña y los motivos del cambio de lugar, informó personal de la CEDHJ.
El 28 de octubre de 2008, la juez séptima de lo familiar, María del Carmen Mejía Tostado, emitió un acuerdo judicial en el que ordena que “en forma inmediata se entregue la menor Rosa Isela al señor Alberto Ávila (Alondra).
“Se faculta al secretario ejecutor de este juzgado para la práctica de la diligencia y, en caso de oposición injustificada, haga uso de la fuerza pública y rompa cerraduras, según lo dispuesto por el numeral 74 fracción II del ordenamiento legal en cita”, ordena la juez en el texto.
Pero aunque ese día fue emitida la orden, a Alondra no se le notificó. Apenas el pasado 5 de noviembre una empleada de la Procuraduría Social del estado se comunicó con ella para decirle que le tenía buenas noticias y le pidió que acudiera lo antes posible al albergue Niñas Desamparadas AC, donde se encontraba Rosa Isela.
Se la llevaron
“Las niñas salieron a cursos, pero no vi a Rosa Isela. Una de las amigas de mi hija me vio y me dijo: ‘Rosita ya no está aquí, se la llevaron el viernes y se fue llorando porque pensó que ya no te iba a volver a ver’”, narró Alondra.
La transexual irrumpió en la oficina de la directora del albergue, la monja Marcela Colunga, quien le explicó: “yo no tengo nada que decirte, la del consejo trae órdenes”.
Después, Alondra se comunicó con Claudia Corona para conocer el paradero de Rosa Isela. La respuesta que obtuvo de la funcionaria fue similar a la de la monja: “personas más arriba que yo ordenaron que no eres apta para la menor. Yo recibo órdenes, ¿qué quieres que haga?”
A decir de Rafael Cárdenas Muñoz, secretario técnico de la comisión edilicia de Derechos Humanos del ayuntamiento de Guadalajara, “al esconder a Rosa Isela” el Consejo Estatal de la Familia incurre en diversas irregularidades, debido a que desde el 28 de octubre Alondra es la representante legal de la niña, “por lo cual las autoridades la están privando ilegalmente de la libertad, un delito penal”. El abogado comentó que este caso crea un precedente en México, porque sería la primera vez que se otorga una custodia a una transexual.
lunes, 10 de noviembre de 2008
La iglesia opina de la izquierda, de sexo, drogas, divorcio y aborto.
La mayor parte de sus integrantes basa su quehacer en movilizaciones, disturbios, marchas, confrontaciones. Poco trabajo productivo y mucha controversia", es el inicio del editorial del Semanario, órgano de difusión de la Arquidiócesis de Guadalajara, en su edición de hoy domingo.
La mayoría basa su quehacer en movilizaciones, disturbios y marchas, dice en el Semanario
Arremete Arquidiócesis de Guadalajara contra los simpatizantes de la izquierda en México
MAURICIO FERRER
Bajo el título "La izquierda no sabe proponer", la publicación católica arremete contra aquellos que simpatizan con la izquierda en México y, sobre todo contra la que radica en el Distrito Federal.
"Especialmente en el Distrito Federal, los legisladores han promovido leyes a favor de la despenalización del aborto, de la muerte asistida, de las sociedades de convivencia, del divorcio administrativo o divorcio exprés y de la despenalización en el consumo de drogas, entre otras cosas; sólo propuestas que miran hacia la destrucción de la persona. El concepto que tienen de hombre es bastante limitado. Para ellos, el ser humano no cuenta, puede venir aniquilado. Se identifican con las viejas posturas de Sartre", se puede leer en el Semanario.
Según la Arquidiócesis tapatía, "no se entiende por qué un feto menor de 12 semanas no se considera un ser vivo", en referencia a la despenalización del aborto que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal llevó a cabo el 24 de abril de este año.
"Los diputados que apoyaron la despenalización insistieron en su defensa por los derechos a decidir en la vida de las mujeres. Optaron por el camino fácil, no el de la disertación y el debate racional. Los derechos de los niños en el vientre de su madre, quedaron cancelados", dice la publicación.
De la muerte asistida, el órgano de difusión de la Iglesia católica en Guadalajara califica a la legislación, aprobada en la ALDF y bajo el auspicio del secretario de Salud del Distrito Federal, Manuel Mondragón y Kalb, como un enmascaramiento de la muerte provocada con "humos de misericordia".
Sobre la Ley de Sociedades de Convivencia, aprobada en la capital mexicana el 13 de noviembre de 2006, el Semanario dice que "la intención de esta ley, entre otras, es la de promover relaciones que, por supuesto, no permitirán la reproducción. La vida, por tanto, es una ofensa y debe ser evitada. En el aspecto jurídico, esta ley equipara la sociedad de convivencia con el matrimonio".
De la última legislación social aprobada el 29 de agosto de 2008 en el Distrito Federal, que trata sobre el divorcio administrativo, y en el que basta que una de las partes solicite la separación "sin que el otro pueda oponerse", critica la jerarquía católica de Jalisco.
"¿Hasta dónde hemos llegado? Hemos vuelto a la edad de piedra, cuando en tiempos de Moisés 'se permitía' esta separación por la dureza de su mente (falta de razón y entendimiento), sujeta tal decisión a un sinnúmero de injusticias. Es el autodivorcio puro", arremete el editorial.
Y de la propuesta para despenalizar la portación de ciertas dosis de mariguana en el Distrito Federal, el Semanario dice que "la propuesta es inoportuna e insensata, porque lejos de alejar a los jóvenes de las drogas, los acerca a ellas".
"Además, como lo señaló el cardenal Juan Sandoval, esta iniciativa provocaría el incremento del narcomenudeo, tanto para el vendedor como para el consumidor. Las propuestas, pues, se convierten en un ataque frontal a la integración de la familia y de la sociedad", concluye.
Nota del diario La Jornada, domingo 26 de octubre de 2008 con el título "Arremete Arquidiócesis de Guadalajara contra los simpatizantes de la izquierda en México"
La mayoría basa su quehacer en movilizaciones, disturbios y marchas, dice en el Semanario
Arremete Arquidiócesis de Guadalajara contra los simpatizantes de la izquierda en México
MAURICIO FERRER
Bajo el título "La izquierda no sabe proponer", la publicación católica arremete contra aquellos que simpatizan con la izquierda en México y, sobre todo contra la que radica en el Distrito Federal.
"Especialmente en el Distrito Federal, los legisladores han promovido leyes a favor de la despenalización del aborto, de la muerte asistida, de las sociedades de convivencia, del divorcio administrativo o divorcio exprés y de la despenalización en el consumo de drogas, entre otras cosas; sólo propuestas que miran hacia la destrucción de la persona. El concepto que tienen de hombre es bastante limitado. Para ellos, el ser humano no cuenta, puede venir aniquilado. Se identifican con las viejas posturas de Sartre", se puede leer en el Semanario.
Según la Arquidiócesis tapatía, "no se entiende por qué un feto menor de 12 semanas no se considera un ser vivo", en referencia a la despenalización del aborto que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal llevó a cabo el 24 de abril de este año.
"Los diputados que apoyaron la despenalización insistieron en su defensa por los derechos a decidir en la vida de las mujeres. Optaron por el camino fácil, no el de la disertación y el debate racional. Los derechos de los niños en el vientre de su madre, quedaron cancelados", dice la publicación.
De la muerte asistida, el órgano de difusión de la Iglesia católica en Guadalajara califica a la legislación, aprobada en la ALDF y bajo el auspicio del secretario de Salud del Distrito Federal, Manuel Mondragón y Kalb, como un enmascaramiento de la muerte provocada con "humos de misericordia".
Sobre la Ley de Sociedades de Convivencia, aprobada en la capital mexicana el 13 de noviembre de 2006, el Semanario dice que "la intención de esta ley, entre otras, es la de promover relaciones que, por supuesto, no permitirán la reproducción. La vida, por tanto, es una ofensa y debe ser evitada. En el aspecto jurídico, esta ley equipara la sociedad de convivencia con el matrimonio".
De la última legislación social aprobada el 29 de agosto de 2008 en el Distrito Federal, que trata sobre el divorcio administrativo, y en el que basta que una de las partes solicite la separación "sin que el otro pueda oponerse", critica la jerarquía católica de Jalisco.
"¿Hasta dónde hemos llegado? Hemos vuelto a la edad de piedra, cuando en tiempos de Moisés 'se permitía' esta separación por la dureza de su mente (falta de razón y entendimiento), sujeta tal decisión a un sinnúmero de injusticias. Es el autodivorcio puro", arremete el editorial.
Y de la propuesta para despenalizar la portación de ciertas dosis de mariguana en el Distrito Federal, el Semanario dice que "la propuesta es inoportuna e insensata, porque lejos de alejar a los jóvenes de las drogas, los acerca a ellas".
"Además, como lo señaló el cardenal Juan Sandoval, esta iniciativa provocaría el incremento del narcomenudeo, tanto para el vendedor como para el consumidor. Las propuestas, pues, se convierten en un ataque frontal a la integración de la familia y de la sociedad", concluye.
Nota del diario La Jornada, domingo 26 de octubre de 2008 con el título "Arremete Arquidiócesis de Guadalajara contra los simpatizantes de la izquierda en México"
Artículo aparecido en el diario La Jornada
Carlos Martínez García
Turismo religioso: la Ruta de la Intolerancia
En sus tours piadosos puede ofrecer cazar al hereje. A los 90 millones de pesos que el gobernador panista de Jalisco, Emilio González Márquez, donó para la construcción del santuario cristero, bajo el pretexto de que así apoya una obra que dejará grandes beneficios económicos debido al turismo religioso, puede sumarle igual o mayor cantidad si es que tiene sensibilidad, y buen ojo empresarial, para aprovechar la rica historia ultracatólica de algunas regiones jalisciences.
Aquí le van algunas sugerencias, hechas nada más con el ánimo de contribuir a extender la generosa acción de un gobernante de limpios sentimientos, quien comprometido con su confesión religiosa, la católica, da ejemplo a gobernantes vergonzantes que evitan usar el presupuesto público para causas tan nobles como la encabezada por el insigne cardenal Juan Sandoval Íñiguez: exaltar la heroicidad de los cristeros que enfrentaron al demonio del Estado laico. González Márquez bien podría ordenar que se diseñara la turística Ruta de la Intolerancia. Uno de sus puntos obligados tendría que ser Ahualulco. En este poblado de Jalisco, el 7 de abril de 1874, instigados por el párroco Reynoso más de 200 personas atacaron al misionero protestante John L. Stephens y al converso mexicano Jesús Islas.
Cuenta Alma Dorantes González ("Una guerra religiosa de papel. Impresos católicos del siglo XIX sobre protestantismo", Religiones y Sociedad, núm. 9, enero-abril de 2000) que el domingo anterior al asesinato multitudinario de Stephens e Islas, el cura Reynoso sentenció desde el púlpito: "El árbol que da malos frutos debe cortarse, den ustedes la interpretación que quieran a estas palabras". Y el sentido en que las entendieron fue el de ir a cortar de tajo los intentos de los enviados por la Sociedad Misionera de las Iglesias Congregacionales de Estados Unidos. En su recuento Dorantes González, investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia-Jalisco, consigna que "el cuerpo de Stephens fue horriblemente mutilado y su cráneo 'dividido en pedazos'". Las autoridades encarcelaron a varios de los participantes en el crimen. Cinco de ellos fueron condenados a muerte. El sacerdote instigador quedó libre.
En el hipotético tour Ruta de la Intolerancia, que la altura de miras del gobernador Emilio González hará posible, en la parada Ahualulco se debería colocar en una placa la justificación dada, según varios testigos, por el cura Reynoso, en su sermón dominical del 6 de abril de 1874, para erradicar la presencia de predicadores de otros credos: "La presencia de los protestantes indicaba el inicio de una nueva dominación, por lo que era necesario un nuevo levantamiento popular semejante al de 1810, para sacudirse el yugo de esos nuevos conquistadores". Al clérigo se le olvidó convenientemente que el líder del movimiento de Independencia, Miguel Hidalgo, fue excomulgado por la Iglesia católica y tenido por "hereje luterano" por haber desobedecido a las autoridades eclesiásticas novohispanas.
Una estación que mostraría los beneficios de oponerse al laicismo desintegrador y enemigo de las buenas costumbres católicas, sería la que recreara el descarrilamiento de trenes por parte de comandos cristeros opositores a las fuerzas federales al grito de ¡Viva Cristo Rey! Por supuesto que la recreación tendría que ser computarizada, porque hacerlo en vivo, con personas y trenes reales sería muy costoso y tal vez de mal gusto. A lo largo de la Ruta de la Intolerancia tendrían que construirse escuelas rurales, en las que heroicos maestros normalistas son apedreados por piquetes cristeros con todo y curas al frente. Recordemos que fueron muchos los profesores golpeados, torturados y salvajemente asesinados por quienes les consideraban "enemigos de la verdadera religión". Hubo maestros desorejados y no pocos estacados bárbaramente. José Revueltas recrea, con maestría literaria, una de esas muertes por estacamiento en el cuento Dios en la Tierra.
Para que los visitantes aprendan de las grandes defensas de la fe, de la fe católica por supuesto, a lo largo de la historia no deben faltar salas en las que bien adiestrados actores y actrices representen juicios inquisitoriales contra herejes como los cátaros, John Wyclif, Jan Hus, Martín Lutero, Giordano Bruno, Galileo, Miguel Hidalgo, José María Morelos y Pavón, entre otros de su calaña. En las recreaciones deberá enfatizarse la bondad de la Iglesia católica que entregaba a los declarados culpables de herejía para que fueran ejecutados por el brazo secular (el gobierno supuestamente civil, pero controlado por los eclesiásticos) con el fin de que a los monstruos se les quitara la vida para que no siguieran pecando.
Antes de terminar el recorrido Ruta de la Intolerancia, los edecanes bien aleccionados por sus capacitadores clericales, recordarán a los turistas sobre las conveniencias de apegarse al voluminoso Catecismo de la Iglesia católica (la edición de Lumen alcanza casi 750 páginas), porque de lo contrario se le podría activar el chip que les inocularon y que a la menor desviación libera fuertes descargas eléctricas. Por último, a los felices visitantes se les obsequiará un bonito cartel, no cártel (las narcolimosnas ya tienen dueños), con luces intermitentes con la esplendorosa leyenda: "Este hogar es católico. No admitimos propaganda protestante, ni de ninguna otra secta, sobre todo si se obstina en defender el Estado laico".
Turismo religioso: la Ruta de la Intolerancia
En sus tours piadosos puede ofrecer cazar al hereje. A los 90 millones de pesos que el gobernador panista de Jalisco, Emilio González Márquez, donó para la construcción del santuario cristero, bajo el pretexto de que así apoya una obra que dejará grandes beneficios económicos debido al turismo religioso, puede sumarle igual o mayor cantidad si es que tiene sensibilidad, y buen ojo empresarial, para aprovechar la rica historia ultracatólica de algunas regiones jalisciences.
Aquí le van algunas sugerencias, hechas nada más con el ánimo de contribuir a extender la generosa acción de un gobernante de limpios sentimientos, quien comprometido con su confesión religiosa, la católica, da ejemplo a gobernantes vergonzantes que evitan usar el presupuesto público para causas tan nobles como la encabezada por el insigne cardenal Juan Sandoval Íñiguez: exaltar la heroicidad de los cristeros que enfrentaron al demonio del Estado laico. González Márquez bien podría ordenar que se diseñara la turística Ruta de la Intolerancia. Uno de sus puntos obligados tendría que ser Ahualulco. En este poblado de Jalisco, el 7 de abril de 1874, instigados por el párroco Reynoso más de 200 personas atacaron al misionero protestante John L. Stephens y al converso mexicano Jesús Islas.
Cuenta Alma Dorantes González ("Una guerra religiosa de papel. Impresos católicos del siglo XIX sobre protestantismo", Religiones y Sociedad, núm. 9, enero-abril de 2000) que el domingo anterior al asesinato multitudinario de Stephens e Islas, el cura Reynoso sentenció desde el púlpito: "El árbol que da malos frutos debe cortarse, den ustedes la interpretación que quieran a estas palabras". Y el sentido en que las entendieron fue el de ir a cortar de tajo los intentos de los enviados por la Sociedad Misionera de las Iglesias Congregacionales de Estados Unidos. En su recuento Dorantes González, investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia-Jalisco, consigna que "el cuerpo de Stephens fue horriblemente mutilado y su cráneo 'dividido en pedazos'". Las autoridades encarcelaron a varios de los participantes en el crimen. Cinco de ellos fueron condenados a muerte. El sacerdote instigador quedó libre.
En el hipotético tour Ruta de la Intolerancia, que la altura de miras del gobernador Emilio González hará posible, en la parada Ahualulco se debería colocar en una placa la justificación dada, según varios testigos, por el cura Reynoso, en su sermón dominical del 6 de abril de 1874, para erradicar la presencia de predicadores de otros credos: "La presencia de los protestantes indicaba el inicio de una nueva dominación, por lo que era necesario un nuevo levantamiento popular semejante al de 1810, para sacudirse el yugo de esos nuevos conquistadores". Al clérigo se le olvidó convenientemente que el líder del movimiento de Independencia, Miguel Hidalgo, fue excomulgado por la Iglesia católica y tenido por "hereje luterano" por haber desobedecido a las autoridades eclesiásticas novohispanas.
Una estación que mostraría los beneficios de oponerse al laicismo desintegrador y enemigo de las buenas costumbres católicas, sería la que recreara el descarrilamiento de trenes por parte de comandos cristeros opositores a las fuerzas federales al grito de ¡Viva Cristo Rey! Por supuesto que la recreación tendría que ser computarizada, porque hacerlo en vivo, con personas y trenes reales sería muy costoso y tal vez de mal gusto. A lo largo de la Ruta de la Intolerancia tendrían que construirse escuelas rurales, en las que heroicos maestros normalistas son apedreados por piquetes cristeros con todo y curas al frente. Recordemos que fueron muchos los profesores golpeados, torturados y salvajemente asesinados por quienes les consideraban "enemigos de la verdadera religión". Hubo maestros desorejados y no pocos estacados bárbaramente. José Revueltas recrea, con maestría literaria, una de esas muertes por estacamiento en el cuento Dios en la Tierra.
Para que los visitantes aprendan de las grandes defensas de la fe, de la fe católica por supuesto, a lo largo de la historia no deben faltar salas en las que bien adiestrados actores y actrices representen juicios inquisitoriales contra herejes como los cátaros, John Wyclif, Jan Hus, Martín Lutero, Giordano Bruno, Galileo, Miguel Hidalgo, José María Morelos y Pavón, entre otros de su calaña. En las recreaciones deberá enfatizarse la bondad de la Iglesia católica que entregaba a los declarados culpables de herejía para que fueran ejecutados por el brazo secular (el gobierno supuestamente civil, pero controlado por los eclesiásticos) con el fin de que a los monstruos se les quitara la vida para que no siguieran pecando.
Antes de terminar el recorrido Ruta de la Intolerancia, los edecanes bien aleccionados por sus capacitadores clericales, recordarán a los turistas sobre las conveniencias de apegarse al voluminoso Catecismo de la Iglesia católica (la edición de Lumen alcanza casi 750 páginas), porque de lo contrario se le podría activar el chip que les inocularon y que a la menor desviación libera fuertes descargas eléctricas. Por último, a los felices visitantes se les obsequiará un bonito cartel, no cártel (las narcolimosnas ya tienen dueños), con luces intermitentes con la esplendorosa leyenda: "Este hogar es católico. No admitimos propaganda protestante, ni de ninguna otra secta, sobre todo si se obstina en defender el Estado laico".
miércoles, 22 de octubre de 2008
La penúltima de Onésimo
el inefable obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, se encuentra bajo sospecha de haber participado en la fabricación de un cuantioso pagaré. Supuestamente el clérigo le habría prestado –prepárense, posibles lectores– 130 millones de dólares a la señora Olga Azcárraga Madero de Robles León, de quien era consejero espiritual. La cantidad se facilitó en efectivo. No parece que el obispo haya dado en esa operación todo su capital, sino solamente una parte del mismo. Entonces, ¿a cuánto asciende la fortuna de Onésimo Cepeda?
El préstamo supuestamente fue realizado el 28 de abril de 2003. El 21 de noviembre del mismo año muere la señora Azcárraga Madero, dejando tras de sí la deuda y una gran colección de arte. El pasado 9 de septiembre el alto clérigo endosa el pagaré (¿a cambio de qué?) a Jaime Matute Labrador, persona muy cercana a la occisa. Antes Matute Labrador había intentado hacerse pasar por el heredero universal de la señora Olga Azcárraga, cuyos parientes impugnaron el testamento y lograron su nulidad. Los anteriores y otros datos son consignados por Miguel Ángel Granados Chapa en “Historia de un pagaré y un asistente espiritual” (Proceso, 19/10/08).
Ante sus frustradas aspiraciones de heredar las propiedades de Olga Azcárraga –entre sus parientes conocidos está Emilio Azcárraga Jean, cabeza del emporio Televisa–, Matute Labrador habría echado mano de hojas en blanco firmadas por la señora Azcárraga Madero para llenarlas con la redacción del ya famoso pagaré. Para fabricar éste, suponen los abogados que defienden el legado que no pudo obtener Jaime Matute, concurre el obispo Onésimo Cepeda al aceptar haber prestado los 130 millones de dólares. ¿Por qué el clérigo acepta la componenda? ¿Acaso la misma cuenta con su bendición?
El préstamo supuestamente fue realizado el 28 de abril de 2003. El 21 de noviembre del mismo año muere la señora Azcárraga Madero, dejando tras de sí la deuda y una gran colección de arte. El pasado 9 de septiembre el alto clérigo endosa el pagaré (¿a cambio de qué?) a Jaime Matute Labrador, persona muy cercana a la occisa. Antes Matute Labrador había intentado hacerse pasar por el heredero universal de la señora Olga Azcárraga, cuyos parientes impugnaron el testamento y lograron su nulidad. Los anteriores y otros datos son consignados por Miguel Ángel Granados Chapa en “Historia de un pagaré y un asistente espiritual” (Proceso, 19/10/08).
Ante sus frustradas aspiraciones de heredar las propiedades de Olga Azcárraga –entre sus parientes conocidos está Emilio Azcárraga Jean, cabeza del emporio Televisa–, Matute Labrador habría echado mano de hojas en blanco firmadas por la señora Azcárraga Madero para llenarlas con la redacción del ya famoso pagaré. Para fabricar éste, suponen los abogados que defienden el legado que no pudo obtener Jaime Matute, concurre el obispo Onésimo Cepeda al aceptar haber prestado los 130 millones de dólares. ¿Por qué el clérigo acepta la componenda? ¿Acaso la misma cuenta con su bendición?
martes, 26 de agosto de 2008
hombres en contra de mujeres
Y ahora nos enteramos -segun los curas, segun los hombres que dicen ser celibes, segun los sujetos que dicen no tener prácticas sexuales-, que las mujeres son las culpables de que las violenten porque provocan en los hombres el deseo de su cuerpo. No a las minifaldas. Es la consigna que lleva de manera inmpúdica una advertencia y una censura. Me pregunto entonces ¿Qué derecho tienen los castrados para dictar un regimen a los cuerpos? Un ciego, en la república panista, quiere prohibir la luz.
viernes, 8 de agosto de 2008
Qué hacer con los curas?
Pocos lo saben pero la ciudad de Guadalajara es una de las mas conservadoras del pais, el poder político, de opinión y de censura de la iglesia es muy fuerte, Hubo un cardenal, Posadas Ocampo, asesinado por el narco, sobre su muerte no se sabe nada, solo se ha dicho que fue confundido en una balacera que tenía como objetivo a otra persona. Ahora el cura en turno se llama Sandoval Iñiguez, este sujeto refleja lo peor de la iglesia, esta contra todo lo que no huela a devoción y santidad, devoción que entiende como creyente subordinado a las ideas medievales de los curas, y santidad como desprecio por el cuerpo. Guadalajara es una ciudad conservadora pero, las contradicciones que genera el catolicismo fanatizado, resguarda una amplia cultura gay, y no podia ser de otra manera, lo que prohiben los hombres de sotana, se manifiesta por toda la ciudad. Contra el aborto, contra el condon, contra la pildora, contra las uniones de personas del mismo sexo, contra el candidato presidencial del 2006, contra el divorcio, contra las drogas, contra la educacion sexual, contra condenas mas severas a la violencia intrafamiliar, esto es una muestra del rosario conservador que apoyan estos hombres. La iglesia de Jalisco se ha convertido en un actor social importante gracias a que les damos permiso para que intervengan en la res publica, lo que queda por hacer es sacarlos de las calles y encerrarlos en sus templos, en los confesionarios, en las casas de los creyentes o en la cárcel, solo a los pederastas y a los que comercian con la fe, recuerden que hace meses un cura dijo que los narcos daban limosna a la iglesia, y que ese dinero por el solo hecho de entrar a la iglesia se purificaba! es estúpido el argumento, pero que lo haya dicho publicamente dice lo que piensan de los fieles, habla del nivel de comprensión que suponen entre los catolicos, otro cura apoyó la iniciativa de penas mas severas a los ciudadanos que demandan reformas sociales, pero no así a los narcos. Ahora, como antes, la puta de Babilonia no cree necesario reformarse como institución, una iglesia que ha apoyado a regimenes genocidas como el alemán,con Hitler, el italiano, con Mussolini, el argentino, con la junta militar en 1976, con el chileno, con Pinochet, que estuvo a un lado de Carlos Salinas de Gortari, esa iglesia no le sirve a los creyentes.
La cuestión política también pasa por estos hombres que van más allá de predicar la creencia en algún dios, ahora quieren dirigir la democracia, los hombres que tienen como mayor virtud creer en la infalibilidad del papa, que creen que ese hombre es el representante de dios en la tierra, que tienen como mayor virtud la obediencia, quieren dictar opinión de civilidad.
Este es apenas el primer intento por explicarme y explicar por que debemos estar contra este tipo de iglesia y contra este tipo de curas.
La cuestión política también pasa por estos hombres que van más allá de predicar la creencia en algún dios, ahora quieren dirigir la democracia, los hombres que tienen como mayor virtud creer en la infalibilidad del papa, que creen que ese hombre es el representante de dios en la tierra, que tienen como mayor virtud la obediencia, quieren dictar opinión de civilidad.
Este es apenas el primer intento por explicarme y explicar por que debemos estar contra este tipo de iglesia y contra este tipo de curas.
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