Disminuyen limosnas y servicios por ausencia de feligreses; podría declararse en mora
En graves problemas, las finanzas de la Iglesia católica del DF por brote de influenza porcina
Carolina Gómez Mena
El brote de influenza le está pegando a las finanzas de la Iglesia católica capitalina, lo que podría detonar en mora de pagos a personal de las parroquias y eventuales despidos, así como en falta de recursos para costear servicios de luz, agua, gas y teléfono, pues los ingresos de los templos dependen en 70 por ciento de las limosnas y el restante 30 por ciento de las ceremonias religiosas como bautizos, bodas, primeras comuniones y confirmaciones.
También recibe recursos por concepto de la realización de misas de 15 años o presentaciones de tres años, pero todas estas celebraciones se están posponiendo.
(...)
Sólo en la Basílica de Guadalupe, el fin de semana pasado se reprogramaron las siete bodas previstas para viernes y sábado. Cabe señalar que en templos importantes el costo de estos servicios pueden superar los 5 mil pesos.
La Jornada, 30 de abril del 2009
jueves, 30 de abril de 2009
martes, 28 de abril de 2009
Aprovechando el miedo a la influenza
La Arquidiócesis de Guadalajara pide encomendarse a la Virgen de Zapopan.
La Generala es “protectora contra rayos, centellas y peste”, señala en un comunicado
(...)
y poner “nuestra confianza en Dios, leemos en la Sagrada Escritura que ninguna hoja cae del árbol sin el consentimiento del Padre, por lo que nuestras vidas están en las manos de Dios”.
La Jornada, 28 de abril del 2009
La Generala es “protectora contra rayos, centellas y peste”, señala en un comunicado
(...)
y poner “nuestra confianza en Dios, leemos en la Sagrada Escritura que ninguna hoja cae del árbol sin el consentimiento del Padre, por lo que nuestras vidas están en las manos de Dios”.
La Jornada, 28 de abril del 2009
lunes, 27 de abril de 2009
Defienden pederastas, aceptan limosnas de narcos, hacen propaganda panista y ahora dicen que luchan contra el narco
Iglesia y narco: la confrontación
P. DáVILA Y R. VERA
De cara a los riesgos, la Conferencia del Episcopado Mexicano advierte: "Los narcos tendrán que pensarlo muy bien antes de meterse con la Iglesia".
El episcopado dice saber los riesgos de esta nueva etapa, ya que actualmente siete obispos y unos 120 sacerdotes han sido amenazados de muerte por el crimen organizado. Sin embargo, asegura la jerarquía que está dispuesta a derramar "la sangre" de sus ministros, pues para la Iglesia "los mártires son su gloria y no su desgracia".
Proceso, consultado el dia 27 de abril del 2009
P. DáVILA Y R. VERA
De cara a los riesgos, la Conferencia del Episcopado Mexicano advierte: "Los narcos tendrán que pensarlo muy bien antes de meterse con la Iglesia".
El episcopado dice saber los riesgos de esta nueva etapa, ya que actualmente siete obispos y unos 120 sacerdotes han sido amenazados de muerte por el crimen organizado. Sin embargo, asegura la jerarquía que está dispuesta a derramar "la sangre" de sus ministros, pues para la Iglesia "los mártires son su gloria y no su desgracia".
Proceso, consultado el dia 27 de abril del 2009
domingo, 26 de abril de 2009
La institución menos democrática ¿a favor de la democracia?
Llaman a obispos a fortalecer la democracia
(...)
el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, monseñor Carlos Aguiar Retes, aseguró que ellos promoverán el voto, pero no a favor o en contra de algún partido político, sino para fortalecer a la democracia.
Tomado de la página http://www.oem.com.mx/elsoldepuebla/notas/n1134953.htm, el dìa 25 de abril del 2009
(...)
el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, monseñor Carlos Aguiar Retes, aseguró que ellos promoverán el voto, pero no a favor o en contra de algún partido político, sino para fortalecer a la democracia.
Tomado de la página http://www.oem.com.mx/elsoldepuebla/notas/n1134953.htm, el dìa 25 de abril del 2009
La censura como argumento
La Iglesia y el muralismo en Cuautla:
cincuenta y siete años de censura
Yendi Ramos
Todo estaba listo. El cine Narciso Mendoza sería inaugurado el 6 de enero de 1952. El propietario, el señor Manuel Gual Vidal, contrató a Arturo Estrada para que pintara la historia de Cuautla en un muro de aproximadamente cincuenta y siete metros cuadrados. Un día antes de abrir al público, este recinto fue bendecido por el sacerdote del pueblo. Pero hubo una condición. El cura Lorenzo Vergara solicitó al arquitecto Leopoldo Portillo que se modificaran los rostros de los sacerdotes, por tener “caras de asesinos”.
Estrada, discípulo del muralismo mexicano, había representado una escena de la Santa Inquisición. “Era yo muy joven, si no, los hubiera pintado con rostros más duros” , afirma tajante el artista a sus ochenta y tres años. Lleva en la mirada el orgullo de haber sido uno de los cuatro jóvenes que recibieron las últimas clases de pintura que impartió Frida Kahlo en La Casa Azul de Coyoacán.
No hubo tiempo de modificar el mural, ni siquiera de avisarle al pintor. Con la premura y la exigencia de la autoridad religiosa de aquella época, colocaron unos cartones para cubrir casi catorce metros cuadrados.
El cine, que a finales del siglo XIX fue el principal centro de recreación morelense con el nombre de Teatro Carlos Pacheco , fue inaugurado.
“Los periódicos de aquella época callaron –refiere el cronista de la ciudad, Sergio Hernández– El polígrafo, el Qué y Cuarto Poder, diarios con tendencia burguesa aludieron el evento con magnificencia: regia inauguración.”
Pero los grupos católicos de la región no quedaron conformes. Así es que, pasado el día de la apertura, los aludidos rasparon una parte del mural. “Quizá se cansaron” dice Hernández, porque optaron por cubrir con pintura blanca lo que se les hacía ofensivo.
Así, durante cincuenta y seis años, el pasaje titulado El Santo Oficio en un acto de fe para escarmiento de los herejes quedó oculto bajo seis capas de pintura.
La Jornada Semanal, 26 de abril del 2009
cincuenta y siete años de censura
Yendi Ramos
Todo estaba listo. El cine Narciso Mendoza sería inaugurado el 6 de enero de 1952. El propietario, el señor Manuel Gual Vidal, contrató a Arturo Estrada para que pintara la historia de Cuautla en un muro de aproximadamente cincuenta y siete metros cuadrados. Un día antes de abrir al público, este recinto fue bendecido por el sacerdote del pueblo. Pero hubo una condición. El cura Lorenzo Vergara solicitó al arquitecto Leopoldo Portillo que se modificaran los rostros de los sacerdotes, por tener “caras de asesinos”.
Estrada, discípulo del muralismo mexicano, había representado una escena de la Santa Inquisición. “Era yo muy joven, si no, los hubiera pintado con rostros más duros” , afirma tajante el artista a sus ochenta y tres años. Lleva en la mirada el orgullo de haber sido uno de los cuatro jóvenes que recibieron las últimas clases de pintura que impartió Frida Kahlo en La Casa Azul de Coyoacán.
No hubo tiempo de modificar el mural, ni siquiera de avisarle al pintor. Con la premura y la exigencia de la autoridad religiosa de aquella época, colocaron unos cartones para cubrir casi catorce metros cuadrados.
El cine, que a finales del siglo XIX fue el principal centro de recreación morelense con el nombre de Teatro Carlos Pacheco , fue inaugurado.
“Los periódicos de aquella época callaron –refiere el cronista de la ciudad, Sergio Hernández– El polígrafo, el Qué y Cuarto Poder, diarios con tendencia burguesa aludieron el evento con magnificencia: regia inauguración.”
Pero los grupos católicos de la región no quedaron conformes. Así es que, pasado el día de la apertura, los aludidos rasparon una parte del mural. “Quizá se cansaron” dice Hernández, porque optaron por cubrir con pintura blanca lo que se les hacía ofensivo.
Así, durante cincuenta y seis años, el pasaje titulado El Santo Oficio en un acto de fe para escarmiento de los herejes quedó oculto bajo seis capas de pintura.
La Jornada Semanal, 26 de abril del 2009
sábado, 25 de abril de 2009
Pederasta con fieles
Exigen la liberación de cura “mártir de Dios”
Andrés Timoteo Morales, corresponsal
Jalapa, Ver., 24 de abril. Feligreses de la parroquia de San Pedro Apóstol marcharon por esta ciudad e instalaron un plantón afuera de la catedral metropolitana para exigir la liberación del sacerdote Rafael Muñiz López, detenido en la ciudad de México, por su presunta participación en una red dedicada a la distribución de pornografía infantil. Los manifestantes entonaron cánticos religiosos portando mantas de apoyo al párroco, a quien declararon “inocente y mártir de Dios” por las acusaciones en su contra. Tras el plantón, en la catedral se ofreció una misa por Muñiz, y los manifestantes iniciaron jornadas de oración en varios templos de la diócesis jalapeña. La caminata en favor del sacerdote diocesano de la iglesia de San Pedro Apóstol comenzó en la mañana de este viernes y se prolongó hasta el mediodía. Unos 200 feligreses portaron mantas y pancartas con leyendas como “Padre Rafael, no estás solo”, “Justicia para el padre Rafael” y “Te apoyamos y exigimos justicia”. En la plaza Sebastián Lerdo de Tejada, donde también se ubica el acceso principal a la catedral metropolitana se instalaron en plantón y entonaron cánticos religiosos para después ingresar en el templo y depositar una ofrenda floral ante la tumba de San Rafael Guízar y Valencia. Posteriormente, participaron en una celebración eucarística que marcó lo que denominaron “el inicio de las jornadas de oración para que haya justicia y se devuelva la libertad al pastor cuyas ovejas reclaman”, señalaron los inconformes. Por separado, el encargado de Asuntos Religiosos del gobierno estatal, Luis Carbonell Landa, quien atendió a los manifestantes, expuso que las autoridades prometieron estar pendientes del proceso judicial contra Muñiz y “velar por que tenga un juicio apegado a derecho”.
La Jornada, 25 de abril del 2009
Andrés Timoteo Morales, corresponsal
Jalapa, Ver., 24 de abril. Feligreses de la parroquia de San Pedro Apóstol marcharon por esta ciudad e instalaron un plantón afuera de la catedral metropolitana para exigir la liberación del sacerdote Rafael Muñiz López, detenido en la ciudad de México, por su presunta participación en una red dedicada a la distribución de pornografía infantil. Los manifestantes entonaron cánticos religiosos portando mantas de apoyo al párroco, a quien declararon “inocente y mártir de Dios” por las acusaciones en su contra. Tras el plantón, en la catedral se ofreció una misa por Muñiz, y los manifestantes iniciaron jornadas de oración en varios templos de la diócesis jalapeña. La caminata en favor del sacerdote diocesano de la iglesia de San Pedro Apóstol comenzó en la mañana de este viernes y se prolongó hasta el mediodía. Unos 200 feligreses portaron mantas y pancartas con leyendas como “Padre Rafael, no estás solo”, “Justicia para el padre Rafael” y “Te apoyamos y exigimos justicia”. En la plaza Sebastián Lerdo de Tejada, donde también se ubica el acceso principal a la catedral metropolitana se instalaron en plantón y entonaron cánticos religiosos para después ingresar en el templo y depositar una ofrenda floral ante la tumba de San Rafael Guízar y Valencia. Posteriormente, participaron en una celebración eucarística que marcó lo que denominaron “el inicio de las jornadas de oración para que haya justicia y se devuelva la libertad al pastor cuyas ovejas reclaman”, señalaron los inconformes. Por separado, el encargado de Asuntos Religiosos del gobierno estatal, Luis Carbonell Landa, quien atendió a los manifestantes, expuso que las autoridades prometieron estar pendientes del proceso judicial contra Muñiz y “velar por que tenga un juicio apegado a derecho”.
La Jornada, 25 de abril del 2009
viernes, 24 de abril de 2009
Entre más pederastas más humanos y más queridos
Niega el secretario general de la CEM que las acusaciones de pederastia afecten a sacerdotes
Al contrario, entre más humanos nos vean, más nos van a apreciar los fieles, considera.
Carolina Gómez Mena y Andrés Timoteo Morales
Reportera y corresponsal
Lago de Guadalupe, 23 de abril. El secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Leopoldo González González, aseguró ayer que casos como el del párroco de Jalapa, Rafael Muñiz López, a quien se acusa de ser parte de una red de distribuidores de pornografía infantil por Internet, hacen ver a los sacerdotes más humanos ante su feligresía, lo que provoca que se les aprecie en mayor medida.
El jerarca religioso contestó así a una pregunta sobre si la implicación de sacerdotes en asuntos de pornografía infantil, pederastia y procreación de hijos durante su ministerio afecta la imagen del clero ante los fieles: Al contrario, entre más humanos nos vean más nos van a apreciar.
Asimismo, González González acusó: Para la prensa, la noticia es el mal, no el bien. Ninguno de nosotros puede juzgar a otra persona porque todos merecen respeto. Hizo hincapié en que por un caso no vamos a juzgar a todos y negó rotundamente que haya focos rojos en la curia en asuntos relacionados con pederastia y pornografía infantil.
Además, responsabilizó a los medios de comunicación de magnificar ciertos asuntos que no le son gratos al clero, en suma, de sólo fijarse en los errores de la Iglesia católica. “No hay foco rojo, ustedes (los periodistas) lo hacen; de una gotita hacen un mar”, aseguró.
Casi al término de la conferencia de prensa expresó que los mensajes que le interesa tratar a la Iglesia, y que se relacionan con su labor pastoral, son echados a la basura por parte de los reporteros. Advirtió a la prensa que, de seguir haciendo caso omiso de la difusión de estos mensajes, él ya no estará dispuesto a tocar otros temas. Saquen siquiera una palabra: que la parroquia se a va a renovar, que los obispos quieren la renovación de su templo, y de aquí va a depender que su servidor en otros comunicados abra el abanico (de temas), porque me doy cuenta, en los tres años que llevo (en el cargo), que lo que decimos lo echan a la basura.
Antes, Teodoro Enrique Pino Miranda, obispo de Huajuapan de León, Oaxaca, dijo que el caso del párroco Muñiz se está investigando y llamó a no condenarlo antes de que se determine si es o no culpable, y coincidió con González en señalar que hay que hablar también de los aspectos positivos del clero, de su labor social y pastoral.
Se está investigando, y ya lo estamos poniendo como un hecho, y por otro lado, casi siempre cuando acontece esto con un sacerdote es noticia. Cuando hay otros temas tan importantes, no es que estemos ocultando, es la realidad humana que se puede dar en todos los campos. La noticia es el mal, no el bien. Hay mucha información que pudiéramos dar en relación con el bien que la Iglesia está realizando por conducto de sacerdotes, pero no es noticia.
Leopoldo González, durante la conferencia de prensa en Lago de GuadalupeFoto Guillermo Sologuren
Por su parte, González preguntó a los comunicadores: ¿No conocen ustedes algún sacerdote ejemplar? ¿Cuántos de ustedes han reportado lo que hacen los misioneros que sacrifican sus vidas?, ¿las religiosas (que trabajan) en el hospital?
Pino Miranda destacó que los sacerdotes que cometen actos que van en contra de lo que es su ministerio son sancionados por la misma Iglesia, la cual tiene sus caminos y tiene sus penas; ordinariamente también el poder civil los puede usar.
(...)
Por otro lado, en Jalapa, la jerarquía católica en Veracruz cerró filas en favor del párroco de la iglesia de San Pedro Apóstol, Rafael Muñiz López, y por conducto del vocero de la arquidiocesis local, Quintín López Cessa, anunció que asumirá la defensoría legal del clérigo.
Aunque reconoció que la acusación que pesa sobre el religioso es muy grave, López Cessa resaltó que se le acompañará legalmente y pidió esperar a que concluyan las indagatorias a cargo de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal. Como siempre decimos, mientras no se compruebe que hay una culpa, pues se presume de su inocencia; entonces queremos esperar los resultados de las investigaciones.
El titular de la Subprocuraduría de Justicia en Jalapa, Marco Antonio Aguilar Yunes, también se sumó a la defensa del sacerdote y aseguró que en la dependencia no hay indicios ni denuncias contra él que lo involucren en redes de pornografía infantil. “Esta persona que fue detenida es porque las investigaciones salen del Distrito Federal (…) es considerado sólo como aficionado a estas fotografías”, remarcó.
La Jornada, 24 de abril del 2009
Al contrario, entre más humanos nos vean, más nos van a apreciar los fieles, considera.
Carolina Gómez Mena y Andrés Timoteo Morales
Reportera y corresponsal
Lago de Guadalupe, 23 de abril. El secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Leopoldo González González, aseguró ayer que casos como el del párroco de Jalapa, Rafael Muñiz López, a quien se acusa de ser parte de una red de distribuidores de pornografía infantil por Internet, hacen ver a los sacerdotes más humanos ante su feligresía, lo que provoca que se les aprecie en mayor medida.
El jerarca religioso contestó así a una pregunta sobre si la implicación de sacerdotes en asuntos de pornografía infantil, pederastia y procreación de hijos durante su ministerio afecta la imagen del clero ante los fieles: Al contrario, entre más humanos nos vean más nos van a apreciar.
Asimismo, González González acusó: Para la prensa, la noticia es el mal, no el bien. Ninguno de nosotros puede juzgar a otra persona porque todos merecen respeto. Hizo hincapié en que por un caso no vamos a juzgar a todos y negó rotundamente que haya focos rojos en la curia en asuntos relacionados con pederastia y pornografía infantil.
Además, responsabilizó a los medios de comunicación de magnificar ciertos asuntos que no le son gratos al clero, en suma, de sólo fijarse en los errores de la Iglesia católica. “No hay foco rojo, ustedes (los periodistas) lo hacen; de una gotita hacen un mar”, aseguró.
Casi al término de la conferencia de prensa expresó que los mensajes que le interesa tratar a la Iglesia, y que se relacionan con su labor pastoral, son echados a la basura por parte de los reporteros. Advirtió a la prensa que, de seguir haciendo caso omiso de la difusión de estos mensajes, él ya no estará dispuesto a tocar otros temas. Saquen siquiera una palabra: que la parroquia se a va a renovar, que los obispos quieren la renovación de su templo, y de aquí va a depender que su servidor en otros comunicados abra el abanico (de temas), porque me doy cuenta, en los tres años que llevo (en el cargo), que lo que decimos lo echan a la basura.
Antes, Teodoro Enrique Pino Miranda, obispo de Huajuapan de León, Oaxaca, dijo que el caso del párroco Muñiz se está investigando y llamó a no condenarlo antes de que se determine si es o no culpable, y coincidió con González en señalar que hay que hablar también de los aspectos positivos del clero, de su labor social y pastoral.
Se está investigando, y ya lo estamos poniendo como un hecho, y por otro lado, casi siempre cuando acontece esto con un sacerdote es noticia. Cuando hay otros temas tan importantes, no es que estemos ocultando, es la realidad humana que se puede dar en todos los campos. La noticia es el mal, no el bien. Hay mucha información que pudiéramos dar en relación con el bien que la Iglesia está realizando por conducto de sacerdotes, pero no es noticia.
Leopoldo González, durante la conferencia de prensa en Lago de GuadalupeFoto Guillermo Sologuren
Por su parte, González preguntó a los comunicadores: ¿No conocen ustedes algún sacerdote ejemplar? ¿Cuántos de ustedes han reportado lo que hacen los misioneros que sacrifican sus vidas?, ¿las religiosas (que trabajan) en el hospital?
Pino Miranda destacó que los sacerdotes que cometen actos que van en contra de lo que es su ministerio son sancionados por la misma Iglesia, la cual tiene sus caminos y tiene sus penas; ordinariamente también el poder civil los puede usar.
(...)
Por otro lado, en Jalapa, la jerarquía católica en Veracruz cerró filas en favor del párroco de la iglesia de San Pedro Apóstol, Rafael Muñiz López, y por conducto del vocero de la arquidiocesis local, Quintín López Cessa, anunció que asumirá la defensoría legal del clérigo.
Aunque reconoció que la acusación que pesa sobre el religioso es muy grave, López Cessa resaltó que se le acompañará legalmente y pidió esperar a que concluyan las indagatorias a cargo de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal. Como siempre decimos, mientras no se compruebe que hay una culpa, pues se presume de su inocencia; entonces queremos esperar los resultados de las investigaciones.
El titular de la Subprocuraduría de Justicia en Jalapa, Marco Antonio Aguilar Yunes, también se sumó a la defensa del sacerdote y aseguró que en la dependencia no hay indicios ni denuncias contra él que lo involucren en redes de pornografía infantil. “Esta persona que fue detenida es porque las investigaciones salen del Distrito Federal (…) es considerado sólo como aficionado a estas fotografías”, remarcó.
La Jornada, 24 de abril del 2009
jueves, 23 de abril de 2009
Reino de dios a la mexicana
“Nadie puede ser excluido de la Iglesia, ni El Chapo”: Vera
México.- El obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, afirmó que el gobierno federal y en general los políticos mexicanos han propiciado que la población se integre a las filas del crimen organizado, lo cual ha generado que haya “muchos Chapos en potencia” en la sociedad.
Pese a eso, el prelado consideró que la Iglesia no excluirá a los narcotraficantes de la comunidad católica, específicamente a Joaquín El Chapo Guzmán, actual líder del cártel de Sinaloa.
“Todo ser humano es redimible, no podemos excluir a nadie del amor de Dios, por eso tenemos que hacer una evangelización pensando en El Chapo”, expresó.
Diario Milenio, 23 de abril del 2009
México.- El obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, afirmó que el gobierno federal y en general los políticos mexicanos han propiciado que la población se integre a las filas del crimen organizado, lo cual ha generado que haya “muchos Chapos en potencia” en la sociedad.
Pese a eso, el prelado consideró que la Iglesia no excluirá a los narcotraficantes de la comunidad católica, específicamente a Joaquín El Chapo Guzmán, actual líder del cártel de Sinaloa.
“Todo ser humano es redimible, no podemos excluir a nadie del amor de Dios, por eso tenemos que hacer una evangelización pensando en El Chapo”, expresó.
Diario Milenio, 23 de abril del 2009
Pornografía infantil, pederastas y un cura
Detienen a banda de pornografía infantil; entre ellos está un sacerdote
Un empleado de la cancillería distribuía imágenes desde la computadora de su oficina
Operaba en cinco estados, el DF y países de América y Europa, dice la PGJDF.
...
También se encontraron diversas direcciones de correo electrónico y por las declaraciones de Vergara y Torres se pudo llegar a otros seis sujetos que participaban en esta actividad en el interior del país, entre ellos Francisco Muñiz López y su hermano Rafael, ambos de Veracruz. El segundo utilizaba el apodo Lobo Siberiano, y es sacerdote diocesano de la iglesia de San Pedro Apóstol de la ciudad de Jalapa, además de ser licenciado en filosofía, y considerado el mayor proveedor de imágenes. Al ser presentado ante los medios negó tener participación en los hechos. “Dicen que el correo salió de mi parroquia, pero yo no sé nada de ese correo”.
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La Jornada, 23 de abril del 2009
Un empleado de la cancillería distribuía imágenes desde la computadora de su oficina
Operaba en cinco estados, el DF y países de América y Europa, dice la PGJDF.
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También se encontraron diversas direcciones de correo electrónico y por las declaraciones de Vergara y Torres se pudo llegar a otros seis sujetos que participaban en esta actividad en el interior del país, entre ellos Francisco Muñiz López y su hermano Rafael, ambos de Veracruz. El segundo utilizaba el apodo Lobo Siberiano, y es sacerdote diocesano de la iglesia de San Pedro Apóstol de la ciudad de Jalapa, además de ser licenciado en filosofía, y considerado el mayor proveedor de imágenes. Al ser presentado ante los medios negó tener participación en los hechos. “Dicen que el correo salió de mi parroquia, pero yo no sé nada de ese correo”.
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La Jornada, 23 de abril del 2009
miércoles, 22 de abril de 2009
Y cuando se meten en política? en salud pública?
Denunciar a narcos excede la misión de la Iglesia, aseguran jerarcas católicos
Nuestra labor, pastoral, no policiaca: Episcopado
El obispo de Campeche sostuvo que si un clérigo conoce de alguna situación que pone en peligro a su comunidad, debe comunicarlo a las autoridades, pero se reservará su derecho a presentar acusación
La misión de obispos y sacerdotes es pastoral, no policiaca, por lo que la Iglesia no realizará labores de inteligencia o investigación ni denunciará personas dedicadas al crimen organizado, afirmaron jerarcas católicos.
Tomado del diario Público, 22 de abril, 2009
Nuestra labor, pastoral, no policiaca: Episcopado
El obispo de Campeche sostuvo que si un clérigo conoce de alguna situación que pone en peligro a su comunidad, debe comunicarlo a las autoridades, pero se reservará su derecho a presentar acusación
La misión de obispos y sacerdotes es pastoral, no policiaca, por lo que la Iglesia no realizará labores de inteligencia o investigación ni denunciará personas dedicadas al crimen organizado, afirmaron jerarcas católicos.
Tomado del diario Público, 22 de abril, 2009
domingo, 12 de abril de 2009
El estado confesional
12 Abril 2009
Edgar González Ruiz*
Gran escándalo desató la exhortación que el 15 de marzo hiciera la Arquidiócesis de México mediante el semanario Desde la fe: emitir un voto de castigo contra el Partido Revolucionario Institucional (PRI), al que acusaba de no colaborar en la pretendida “lucha contra el narco” del gobierno de Calderón, calificando de “incomprensible y sospechosa” la actitud de ese partido por no apoyar incondicionalmente leyes más severas, como la llamada ley de extinción de dominio, que aprueba confiscar las propiedades supuestamente involucradas en ese tipo de delitos.
En realidad, la llamada lucha contra el narcotráfico (analizando la manera en que la está llevando a cabo el gobierno de Calderón) sólo hace crecer la violencia asociada al comercio ilegal, cuya única solución sería la despenalización, como lo demuestra en la historia la prohibición del alcohol que a principios del siglo pasado hizo florecer el gangsterismo y la corrupción.
El gobierno no está acabando con el narco (pues de lo contrario el Chapo Guzmán no sería uno de los hombres más ricos del país), pero sí está promoviendo la militarización y la represión, mientras que las leyes, como la mencionada, podrían aplicarse de manera injusta y selectiva, como corresponde al espíritu de la derecha en el poder.
Pero es natural que ciertos sectores del clero defiendan a capa y espada al gobierno federal, a la vez que ataquen rabiosamente a la oposición y en particular, en el caso del PRI, a un partido que, pese a sus errores en el ejercicio del poder, tuvo la virtud de mantener la separación entre el Estado y la Iglesia.
Una y otra vez se ha denunciado que el clero ha recibido limosnas provenientes del narco, e incluso algunos prelados lo han aceptado (por ejemplo, en 2008, Carlos Aguiar Retes, presidente del Episcopado, quien exaltaba la generosidad algunos narcos, y en 2005, Ramón Godínez Flores, el extinto obispo de Aguascalientes, quien afirmaba que esos donativos se “purifican” en los templos). La incongruencia entre actitudes tan comprensivas con las limosnas y tan intolerantes contra la oposición se explica por el hecho de que en el sexenio actual rige una política de total apoyo al clero y, por ende, sea cual sea la realidad de las narcolimosnas, es previsible que las autoridades no procederán imparcialmente en esos casos.
En los hechos, el gobierno federal no es laico, sino confesional, dadas las raíces ideológicas de Calderón y del Partido Acción Nacional. Así, las diferentes dependencias están defendiendo los intereses clericales: la Secretaría de Educación Pública censuró, el año pasado, los libros de educación sexual del Gobierno del Distrito Federal, pues no eran del agrado de grupos conservadores. En contrataste, la SEP financió publicaciones de estos mismos grupos conservadores.
Otros ejemplos: el Ejército es complaciente con los proyectos del clero para tener más influencia en las filas castrenses; en la Secretaría de Gobernación, la Subsecretaría de Asuntos Religiosos y la de Migración están en manos, respectivamente, de las señoras Ana Teresa Aranda y Cecilia Romero, exmilitantes de la ultraderecha católica, que actúan en conformidad con las líneas de la jerarquía. Bajo el pretexto de crear “puentes vacacionales”, se ha eliminado el calendario cívico, con fechas que molestan a la derecha católica, como el natalicio del Benemérito de las Américas, Benito Juárez; en 2007, la Procuraduría General de la República y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (esta última bajo el mando de José Luis Soberanes, otro militante de grupos conservadores) hicieron el papel de abogados del clero para impugnar ante la Suprema Corte la despenalización del aborto en la ciudad de México, mientras que elementos de la Policía Federal Preventiva, destacados en el interior de la catedral de México, apuntalan la autoridad del cardenal. Los anteriores son sólo algunos episodios conocidos del maridaje del gobierno calderonista con la Iglesia.
En días recientes ha circulado en la web la renuncia de Luis de la Barreda como consejero honorario del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, documento fechado el 25 de marzo de este año, y donde el jurista da a conocer la forma agresiva y arbitraria en que se está llevando a cabo el desmantelamiento de la obra que muy dignamente realizara en vida, al frente de ese consejo, don Gilberto Rincón Gallardo. Significativamente, instancias como el Arzobispado de México han expresado su intención de perseguir a sus críticos mediante la argucia jurídica de acusarlos de “discriminación”, para lo cual el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación les sería de gran ayuda y dando por hecho que, en contraste, nunca va a cuestionar los furibundos ataques que desde los púlpitos o desde sus publicaciones suelen lanzar algunos prelados contra las mujeres que abortan, los homosexuales o contra los partidos de oposición.
Recíprocamente, sectores clericales están afanados en sus labores políticas, resumidas en el apoyo al poder derechista, como en el caso de la Ley de Extinción de Dominio._ *Maestro en filosofía e investigador especializado en estudios acerca de la derecha en México.
Tomado de la revista Contralínea
Edgar González Ruiz*
Gran escándalo desató la exhortación que el 15 de marzo hiciera la Arquidiócesis de México mediante el semanario Desde la fe: emitir un voto de castigo contra el Partido Revolucionario Institucional (PRI), al que acusaba de no colaborar en la pretendida “lucha contra el narco” del gobierno de Calderón, calificando de “incomprensible y sospechosa” la actitud de ese partido por no apoyar incondicionalmente leyes más severas, como la llamada ley de extinción de dominio, que aprueba confiscar las propiedades supuestamente involucradas en ese tipo de delitos.
En realidad, la llamada lucha contra el narcotráfico (analizando la manera en que la está llevando a cabo el gobierno de Calderón) sólo hace crecer la violencia asociada al comercio ilegal, cuya única solución sería la despenalización, como lo demuestra en la historia la prohibición del alcohol que a principios del siglo pasado hizo florecer el gangsterismo y la corrupción.
El gobierno no está acabando con el narco (pues de lo contrario el Chapo Guzmán no sería uno de los hombres más ricos del país), pero sí está promoviendo la militarización y la represión, mientras que las leyes, como la mencionada, podrían aplicarse de manera injusta y selectiva, como corresponde al espíritu de la derecha en el poder.
Pero es natural que ciertos sectores del clero defiendan a capa y espada al gobierno federal, a la vez que ataquen rabiosamente a la oposición y en particular, en el caso del PRI, a un partido que, pese a sus errores en el ejercicio del poder, tuvo la virtud de mantener la separación entre el Estado y la Iglesia.
Una y otra vez se ha denunciado que el clero ha recibido limosnas provenientes del narco, e incluso algunos prelados lo han aceptado (por ejemplo, en 2008, Carlos Aguiar Retes, presidente del Episcopado, quien exaltaba la generosidad algunos narcos, y en 2005, Ramón Godínez Flores, el extinto obispo de Aguascalientes, quien afirmaba que esos donativos se “purifican” en los templos). La incongruencia entre actitudes tan comprensivas con las limosnas y tan intolerantes contra la oposición se explica por el hecho de que en el sexenio actual rige una política de total apoyo al clero y, por ende, sea cual sea la realidad de las narcolimosnas, es previsible que las autoridades no procederán imparcialmente en esos casos.
En los hechos, el gobierno federal no es laico, sino confesional, dadas las raíces ideológicas de Calderón y del Partido Acción Nacional. Así, las diferentes dependencias están defendiendo los intereses clericales: la Secretaría de Educación Pública censuró, el año pasado, los libros de educación sexual del Gobierno del Distrito Federal, pues no eran del agrado de grupos conservadores. En contrataste, la SEP financió publicaciones de estos mismos grupos conservadores.
Otros ejemplos: el Ejército es complaciente con los proyectos del clero para tener más influencia en las filas castrenses; en la Secretaría de Gobernación, la Subsecretaría de Asuntos Religiosos y la de Migración están en manos, respectivamente, de las señoras Ana Teresa Aranda y Cecilia Romero, exmilitantes de la ultraderecha católica, que actúan en conformidad con las líneas de la jerarquía. Bajo el pretexto de crear “puentes vacacionales”, se ha eliminado el calendario cívico, con fechas que molestan a la derecha católica, como el natalicio del Benemérito de las Américas, Benito Juárez; en 2007, la Procuraduría General de la República y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (esta última bajo el mando de José Luis Soberanes, otro militante de grupos conservadores) hicieron el papel de abogados del clero para impugnar ante la Suprema Corte la despenalización del aborto en la ciudad de México, mientras que elementos de la Policía Federal Preventiva, destacados en el interior de la catedral de México, apuntalan la autoridad del cardenal. Los anteriores son sólo algunos episodios conocidos del maridaje del gobierno calderonista con la Iglesia.
En días recientes ha circulado en la web la renuncia de Luis de la Barreda como consejero honorario del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, documento fechado el 25 de marzo de este año, y donde el jurista da a conocer la forma agresiva y arbitraria en que se está llevando a cabo el desmantelamiento de la obra que muy dignamente realizara en vida, al frente de ese consejo, don Gilberto Rincón Gallardo. Significativamente, instancias como el Arzobispado de México han expresado su intención de perseguir a sus críticos mediante la argucia jurídica de acusarlos de “discriminación”, para lo cual el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación les sería de gran ayuda y dando por hecho que, en contraste, nunca va a cuestionar los furibundos ataques que desde los púlpitos o desde sus publicaciones suelen lanzar algunos prelados contra las mujeres que abortan, los homosexuales o contra los partidos de oposición.
Recíprocamente, sectores clericales están afanados en sus labores políticas, resumidas en el apoyo al poder derechista, como en el caso de la Ley de Extinción de Dominio._ *Maestro en filosofía e investigador especializado en estudios acerca de la derecha en México.
Tomado de la revista Contralínea
sábado, 11 de abril de 2009
La Dama de Rojo
Juan Sandoval nació en Yahualica, en la región de Los Altos de Jalisco, cuna de la guerra cristera y de los sectores católicos más conservadores del país. Sus modales hoscos y sus polémicas declaraciones lo han llevado a tener fricciones con diversos actores de la sociedad. Es un cardenal claridoso, sus planteamientos no guardan ni matiz ni sutileza, son contundentes y no admiten mediación, como cuando declaró que: “Se necesita no tener madre para ser protestante”, provocando la reacción airada de los Testigos de Jehová y otras iglesias. Sobre los homosexuales, estableció que “las desviaciones de algunas personas no deben servir para condenarlas, pero tampoco para presumirlas; que las mantengan más bien en secreto”. O sobre el acoso a las mujeres, el cardenal estipuló que “las mujeres no deben de andar provocando, por eso hay muchas violadas”, lo que le valió duras críticas de los colectivos femeninos, por lo que se vio obligado a desdecirse (Efe, 25/09/2003). Sus confrontaciones con el Partido de la Revolución Democrática (PRD) en Jalisco son sonoras. El año pasado no sólo arremetió contra su líder Gabino Berumen Cervantes, sino provocó a la militancia al llamarlos “hijos de las tinieblas” (La Jornada, 9/5/2007).
Estos ejemplos muestran el efervescente temperamento del cardenal, que lo lleva a imprudencias costosas. No obstante, es un actor poderoso en Jalisco. Su secreto ha sido articularse con la iniciativa privada y con el gobierno, estableciendo redes triangulares de complicidad, apoyo y fortalecimiento institucional mutuo. Cada vez que alguno enfrenta una controversia, es respaldado por los otros. Sin duda el episodio más delicado que ha enfrentado el cardenal son las acusaciones en 2003 por lavado de dinero y nexos con el narcotráfico, así también su estrecha relación con José María Guardia, el zar del juego; dicha denuncia fue promovida, como todos recordamos, por el ex procurador Jorge Carpizo McGregor. Así, sus cuentas, nexos familiares, movimientos y negocios fueron investigados. Si bien fue finalmente exonerado, el cardenal en un momento pareció zarandeado por la presión mediática que se generó en su contra.
Fragmento de la nota periodística de Bernardo Barranco, "Juan Sandoval Íñiguez, el cardenal ranchero", La Jornada del 2 de abril del 2008.
Estos ejemplos muestran el efervescente temperamento del cardenal, que lo lleva a imprudencias costosas. No obstante, es un actor poderoso en Jalisco. Su secreto ha sido articularse con la iniciativa privada y con el gobierno, estableciendo redes triangulares de complicidad, apoyo y fortalecimiento institucional mutuo. Cada vez que alguno enfrenta una controversia, es respaldado por los otros. Sin duda el episodio más delicado que ha enfrentado el cardenal son las acusaciones en 2003 por lavado de dinero y nexos con el narcotráfico, así también su estrecha relación con José María Guardia, el zar del juego; dicha denuncia fue promovida, como todos recordamos, por el ex procurador Jorge Carpizo McGregor. Así, sus cuentas, nexos familiares, movimientos y negocios fueron investigados. Si bien fue finalmente exonerado, el cardenal en un momento pareció zarandeado por la presión mediática que se generó en su contra.
Fragmento de la nota periodística de Bernardo Barranco, "Juan Sandoval Íñiguez, el cardenal ranchero", La Jornada del 2 de abril del 2008.
viernes, 10 de abril de 2009
El Altísimo
Como cada año, una muestra de que El Altísimo, no obstante las presiones migratorias, sigue entre nosotros. Con todo y el problema habitacional, en este mundo todavía hay sitio para Dios.
1. "Cumplirle al pueblo es cumplirle a Dios": eslogan publicitario de Daniel Ortega, presidente de Nicaragua.
2. "Amo mi trabajo. Me ayuda a sentirme en contacto con Dios. Hay gente que tenemos ciertas cosas que hacer en la vida y me parece que Diosito me puso en este lugar por algo. Cuando estoy actuando, hay momentos en que logro tal concentración, que siento que Él está conmigo y me hace tocar el corazón de las personas. Si no es Dios no sé qué será": Silvia Navarro, actriz de telenovelas.
3. "He respetado el valor de la castidad tras hacerle una promesa a Dios de no volver a tocar a una mujer, hasta que me case": Eduardo Verástegui, actor de telenovelas.
4. "Es una blasfemia. Implica hablar mal de Dios, pretende arrancar la fe del corazón de los hombres": Rouco Varela, cardenal español, al condenar la campaña publicitaria de ateos y librepensadores en camiones públicos de Londres y Barcelona, en la que se asienta que "probablemente Dios no existe".
5. "La Iglesia insiste en el carácter natural, perenne e indestructible de la familia. Si la especie humana quiere seguir siendo eso, humana, entonces debe seguir lo que Dios dispuso en sus planes de la Creación": Edilberto Pérez, sacerdote. Dirige en Mérida la Escuela Católica de Laicos.
6. "Está surgiendo mucho esa práctica estúpida que es la adoración a la Santa Muerte. ¿A quién adoran?, ¿a un esqueleto? Cristo vino del cielo y venció a la muerte": Salvador Espinosa, vicario general de la diócesis de Querétaro.
7. "Me encantan las propuestas de Obama, lo que ha dicho de los latinos, todas las soluciones que quiere dar. Es como lo que me pasó con Fox, que lo veo y creo en él. Como con Dios": Kate del Castillo, actriz de Televisa. Vive en Los Ángeles.
8. "El televidente puede recibir un mensaje de esperanza que le ayude a entenderse a sí mismo, mejorar su relación con los demás y profundizar su comunicación con Dios": Antonio Takano, productor de la teleserie Vida mía, patrocinada por el gobierno de Guanajuato para "evangelizar" a los jóvenes.
9. “El filósofo Heidegger lanzó un juicio alarmado sobre el futuro de la sociedad: ‘Sólo un dios nos puede salvar’, dijo. Pues yo digo que este Dios que nos puede salvar existe: es el Espíritu Santo. Nuestra sociedad necesita dosis masivas de Espíritu Santo”: Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia.
10. "Ave María purísima, la vida hay que mantenerla, no destruirla. Al hombre no le corresponde modificar lo divino, como el matrimonio católico": Miroslaw Orzechowski, dirigente de la ultraderechista Liga de las Familias Polacas.
Tomado de La Jornada, Penultimátum
10 de abril del 2009
1. "Cumplirle al pueblo es cumplirle a Dios": eslogan publicitario de Daniel Ortega, presidente de Nicaragua.
2. "Amo mi trabajo. Me ayuda a sentirme en contacto con Dios. Hay gente que tenemos ciertas cosas que hacer en la vida y me parece que Diosito me puso en este lugar por algo. Cuando estoy actuando, hay momentos en que logro tal concentración, que siento que Él está conmigo y me hace tocar el corazón de las personas. Si no es Dios no sé qué será": Silvia Navarro, actriz de telenovelas.
3. "He respetado el valor de la castidad tras hacerle una promesa a Dios de no volver a tocar a una mujer, hasta que me case": Eduardo Verástegui, actor de telenovelas.
4. "Es una blasfemia. Implica hablar mal de Dios, pretende arrancar la fe del corazón de los hombres": Rouco Varela, cardenal español, al condenar la campaña publicitaria de ateos y librepensadores en camiones públicos de Londres y Barcelona, en la que se asienta que "probablemente Dios no existe".
5. "La Iglesia insiste en el carácter natural, perenne e indestructible de la familia. Si la especie humana quiere seguir siendo eso, humana, entonces debe seguir lo que Dios dispuso en sus planes de la Creación": Edilberto Pérez, sacerdote. Dirige en Mérida la Escuela Católica de Laicos.
6. "Está surgiendo mucho esa práctica estúpida que es la adoración a la Santa Muerte. ¿A quién adoran?, ¿a un esqueleto? Cristo vino del cielo y venció a la muerte": Salvador Espinosa, vicario general de la diócesis de Querétaro.
7. "Me encantan las propuestas de Obama, lo que ha dicho de los latinos, todas las soluciones que quiere dar. Es como lo que me pasó con Fox, que lo veo y creo en él. Como con Dios": Kate del Castillo, actriz de Televisa. Vive en Los Ángeles.
8. "El televidente puede recibir un mensaje de esperanza que le ayude a entenderse a sí mismo, mejorar su relación con los demás y profundizar su comunicación con Dios": Antonio Takano, productor de la teleserie Vida mía, patrocinada por el gobierno de Guanajuato para "evangelizar" a los jóvenes.
9. “El filósofo Heidegger lanzó un juicio alarmado sobre el futuro de la sociedad: ‘Sólo un dios nos puede salvar’, dijo. Pues yo digo que este Dios que nos puede salvar existe: es el Espíritu Santo. Nuestra sociedad necesita dosis masivas de Espíritu Santo”: Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia.
10. "Ave María purísima, la vida hay que mantenerla, no destruirla. Al hombre no le corresponde modificar lo divino, como el matrimonio católico": Miroslaw Orzechowski, dirigente de la ultraderechista Liga de las Familias Polacas.
Tomado de La Jornada, Penultimátum
10 de abril del 2009
lunes, 6 de abril de 2009
Frase de la Dama de Rojo
"Parece que hoy se le tema más al hombre que a Dios"
Diario Público, del día 6 de abril del 2009, previamente habría dicho que “desde hace muchos años que en este país se dejó de lado la fe y la moral cristiana”, y el resultado ha sido "la violencia".
Diario Público, del día 6 de abril del 2009, previamente habría dicho que “desde hace muchos años que en este país se dejó de lado la fe y la moral cristiana”, y el resultado ha sido "la violencia".
domingo, 5 de abril de 2009
Iglesia y res publica
XAVIER MARCONI MONTERO VILLANUEVA
La cada vez más amplia intromisión de la Iglesia católica en asuntos públicos y de carácter político conlleva un riesgo muy importante para el Estado.
Para nadie es un secreto la importante presencia del máximo jerarca católico dentro de los círculos más importantes en el ámbito político y empresarial, que no tendría mayor problema si no fuera porque esta influencia se deja sentir también ya en la toma de las decisiones que nos afectan a todos.
Todos recordamos que el mayor desliz que ha tenido el gobernador Emilio González Márquez con el pueblo de Jalisco, fue a raíz del capricho del titular del Poder Ejecutivo de otorgarle 90 millones de pesos del erario público a la Iglesia católica para la construcción del Santuario de los Mártires, provocando la indignación de la sociedad jalisciense y motivando posteriormente que ese dinero fuera regresado a las arcas estatales.
En abril del año pasado, los jaliscienses recibimos un sonoro recordatorio maternal por parte del gobernador del estado, porque no apoyamos las decisiones tomadas por él, en relación con el uso discrecional de los recursos públicos, en un acto que tuvo la presencia del señor cardenal.
Todos hemos sido testigos de cómo decenas de instituciones civiles ligadas a la Iglesia católica reciben subsidios estatales a través de la Secretaría de Desarrollo Humano y el IJAS, dejando de lado a otras organizaciones independientes que también realizan labor social.
El Semanario de la Iglesia católica se ha convertido en un medio de comunicación que en vez de llevar fe y esperanza a todos los feligreses en estos tiempos de crisis, se utiliza para golpear a otras fuerzas políticas y enaltecer las acciones del Partido Acción Nacional.
Sin ejercer una función pública, el abogado José Antonio Ortega recibe sueldo del gobierno del estado –se publicó que gana 50 mil pesos mensuales– por llevar el seguimiento jurídico del caso Posadas y nadie le pide cuentas de lo que hasta el momento ha hecho.
Todo lo anterior, claro está, sucede porque los gobiernos y funcionarios panistas siguen pensando que en Jalisco no existe la ley o que la ley son ellos mismos. Ha sido el propio gobernador y miembros de su gabinete quienes han permitido que los actos de gobierno se realicen con una óptica religiosa que se pretende imponer a toda costa al pueblo de Jalisco, como si fuera una nueva moral pública.
Los talleres sobre la Biblia en Casa Jalisco son una muestra de que el estado laico que imponen nuestras leyes, simplemente en nuestro estado son letra muerta, provocando con ello que los mandos católicos se metan hasta la cocina.
La reciente modificación al artículo cuarto de nuestra Constitución estatal, en la llamada reforma antiaborto, refleja de manera contundente la intromisión del máximo jerarca católico en los temas públicos.
El acuerdo inicial entre las fuerzas políticas integrantes del Poder Legislativo había sido que este tema, producto de iniciativa popular impulsada desde el Arzobispado, se dictaminara en el mes de agosto, una vez pasada la elección del 5 de julio.
Fue el propio cardenal quien pidió al coordinador de la fracción panista en el Congreso, y candidato de ese partido a la presidencia municipal de Guadalajara, así como al presidente estatal del PRI, que se dictaminara de manera inmediata, so pena de ser señalados por la propia Iglesia durante las campañas políticas de no estar a favor de la vida y promover por omisión el aborto en Jalisco.
De fondo lo que se estaba jugando era el nivel de intervención de la Iglesia católica a favor del PAN o en contra del PRI, para las próximas elecciones intermedias.
De conformidad con nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 130, las iglesias no deben inmiscuirse en asuntos del Estado y de carácter electoral, el propio ordenamiento jurídico expresa claramente que los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna.
Tampoco podrán, en reunión pública, en actos de culto o de propaganda religiosa, ni en publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus instituciones, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios.
Queda estrictamente prohibida la formación de toda clase de agrupaciones políticas cuyo título tenga alguna palabra o indicación cualquiera que la relacione con alguna confesión religiosa.
Asimismo, no podrán celebrarse en los templos reuniones de carácter político.
Como podemos observar, estas acciones han provocado la división y el enfrentamiento entre jaliscienses, porque no todos pensamos igual en nuestra entidad, por lo que la libertad, la tolerancia y el respeto al diferente deben ser las bases de la convivencia pacífica entre nosotros.
Vienen las elecciones y ojalá podamos ver a los ministros de culto y a sus jerarcas sacando las manos del proceso, para que los jaliscienses en libertad de conciencia y de acción podamos tomar las decisiones que más convengan a Jalisco.
Tomado de la Jornada, 5 de abril del 2009
La cada vez más amplia intromisión de la Iglesia católica en asuntos públicos y de carácter político conlleva un riesgo muy importante para el Estado.
Para nadie es un secreto la importante presencia del máximo jerarca católico dentro de los círculos más importantes en el ámbito político y empresarial, que no tendría mayor problema si no fuera porque esta influencia se deja sentir también ya en la toma de las decisiones que nos afectan a todos.
Todos recordamos que el mayor desliz que ha tenido el gobernador Emilio González Márquez con el pueblo de Jalisco, fue a raíz del capricho del titular del Poder Ejecutivo de otorgarle 90 millones de pesos del erario público a la Iglesia católica para la construcción del Santuario de los Mártires, provocando la indignación de la sociedad jalisciense y motivando posteriormente que ese dinero fuera regresado a las arcas estatales.
En abril del año pasado, los jaliscienses recibimos un sonoro recordatorio maternal por parte del gobernador del estado, porque no apoyamos las decisiones tomadas por él, en relación con el uso discrecional de los recursos públicos, en un acto que tuvo la presencia del señor cardenal.
Todos hemos sido testigos de cómo decenas de instituciones civiles ligadas a la Iglesia católica reciben subsidios estatales a través de la Secretaría de Desarrollo Humano y el IJAS, dejando de lado a otras organizaciones independientes que también realizan labor social.
El Semanario de la Iglesia católica se ha convertido en un medio de comunicación que en vez de llevar fe y esperanza a todos los feligreses en estos tiempos de crisis, se utiliza para golpear a otras fuerzas políticas y enaltecer las acciones del Partido Acción Nacional.
Sin ejercer una función pública, el abogado José Antonio Ortega recibe sueldo del gobierno del estado –se publicó que gana 50 mil pesos mensuales– por llevar el seguimiento jurídico del caso Posadas y nadie le pide cuentas de lo que hasta el momento ha hecho.
Todo lo anterior, claro está, sucede porque los gobiernos y funcionarios panistas siguen pensando que en Jalisco no existe la ley o que la ley son ellos mismos. Ha sido el propio gobernador y miembros de su gabinete quienes han permitido que los actos de gobierno se realicen con una óptica religiosa que se pretende imponer a toda costa al pueblo de Jalisco, como si fuera una nueva moral pública.
Los talleres sobre la Biblia en Casa Jalisco son una muestra de que el estado laico que imponen nuestras leyes, simplemente en nuestro estado son letra muerta, provocando con ello que los mandos católicos se metan hasta la cocina.
La reciente modificación al artículo cuarto de nuestra Constitución estatal, en la llamada reforma antiaborto, refleja de manera contundente la intromisión del máximo jerarca católico en los temas públicos.
El acuerdo inicial entre las fuerzas políticas integrantes del Poder Legislativo había sido que este tema, producto de iniciativa popular impulsada desde el Arzobispado, se dictaminara en el mes de agosto, una vez pasada la elección del 5 de julio.
Fue el propio cardenal quien pidió al coordinador de la fracción panista en el Congreso, y candidato de ese partido a la presidencia municipal de Guadalajara, así como al presidente estatal del PRI, que se dictaminara de manera inmediata, so pena de ser señalados por la propia Iglesia durante las campañas políticas de no estar a favor de la vida y promover por omisión el aborto en Jalisco.
De fondo lo que se estaba jugando era el nivel de intervención de la Iglesia católica a favor del PAN o en contra del PRI, para las próximas elecciones intermedias.
De conformidad con nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 130, las iglesias no deben inmiscuirse en asuntos del Estado y de carácter electoral, el propio ordenamiento jurídico expresa claramente que los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna.
Tampoco podrán, en reunión pública, en actos de culto o de propaganda religiosa, ni en publicaciones de carácter religioso, oponerse a las leyes del país o a sus instituciones, ni agraviar, de cualquier forma, los símbolos patrios.
Queda estrictamente prohibida la formación de toda clase de agrupaciones políticas cuyo título tenga alguna palabra o indicación cualquiera que la relacione con alguna confesión religiosa.
Asimismo, no podrán celebrarse en los templos reuniones de carácter político.
Como podemos observar, estas acciones han provocado la división y el enfrentamiento entre jaliscienses, porque no todos pensamos igual en nuestra entidad, por lo que la libertad, la tolerancia y el respeto al diferente deben ser las bases de la convivencia pacífica entre nosotros.
Vienen las elecciones y ojalá podamos ver a los ministros de culto y a sus jerarcas sacando las manos del proceso, para que los jaliscienses en libertad de conciencia y de acción podamos tomar las decisiones que más convengan a Jalisco.
Tomado de la Jornada, 5 de abril del 2009
La Dama de Rojo (Sandoval Iñíguez de aquí en adelante) contra sus fantasmas anarquistas
Han llegado a pensar que la causa de la infelicidad del hombre son las leyes, señala
Acusa Juan Sandoval a anarquistas de querer destruir familia, Iglesia y Estado
El cardenal destaca en el Semanario la aprobación de la ley antiaborto en el Congreso
MAURICIO FERRER
En la edición de este domingo del Semanario, el órgano de difusión de la Arquidiócesis de Guadalajara, el cardenal Juan Sandoval Iñiguez culpa al “pensamiento anarquista” de querer destruir “todo orden, toda institución, incluyendo la familia, la Iglesia y el Estado”.
Bajo el título “¿Vivir como en una selva?”, la colaboración del prelado acusa a los anarquistas de querer abolir todo tipo de leyes.
“Los anarquistas han llegado a pensar que la causa de la infelicidad del hombre son las leyes y las normas; que si no hubiera leyes, el hombre sería muy feliz; inclusive han dicho que si no hubiera leyes no habría crímenes; en cambio, con las leyes, el crimen se evidencia”, según Sandoval Iñiguez.
El prelado detalla los dos tipos de anarquistas que nombra el autor inglés G. K. Chesterton en su libro El hombre que fue jueves: los activos violentos y los ocultos, según la interpretación de Sandoval Iñiguez.
“Los anarquistas más peligrosos son los ocultos, esa elite pensante que pretende acabar y negar la existencia de todo valor constituido; no sólo con la propiedad privada, la distinción entre el bien y el mal, de lo verdadero y lo falso, sino que también están trabajando para ello”, alude el religioso.
Este tipo de pensamiento anarquista, añade, “tiene una realidad innegable y triste entre esos pensadores liberaloides, cuyas ideas han cundido entre un segmento muy importante de la sociedad actual, donde se ha llegado a extremos de amoralidad al negar que existe el bien y el mal”.
El cardenal asegura que el matrimonio y la familia “son instituciones bombardeadas por esas ideas anarquistas, manipuladas por esa elite a nivel mundial que quiere destruir todo orden, toda institución, incluyendo familia, Iglesia, Estado, haciendo creer a la gente que con eso será feliz, cuando en el fondo se trata de una encubierta dominación para debilitar a los pueblos y puedan quedar a merced de sus estrategias de dominio mundial”.
En la misma edición de este domingo del Semanario, a la cual se puede acceder en Internet (www.semanario.com.mx), la Iglesia católica en Jalisco resalta la aprobación de la ley antiaborto aprobada el 26 de marzo pasado en el Congreso del Estado.
“El jueves 26 de marzo quedó marcado en la vida de todos los jaliscienses: los diputados del Congreso local hicieron historia al votar favorablemente la reforma al artículo 4º de la Constitución, que defiende la vida desde la concepción hasta la muerte natural”, destaca la nota de la publicación con el título “Derecho natural: asegurada la vida, desde la concepción”.
En la nota de Dulce Natalia Romero Cruz, el coordinador de la asociación civil Mexicanos por la Vida de Todos –principal promovedora de la legislación–, Daniel Mayorga Flores, señaló: “Jalisco es el único estado del país que ha logrado asegurar el derecho a la vida a través de una iniciativa popular. Eso habla del alto nivel de civismo de los jaliscienses, y nos satisface que el Poder Legislativo la haya validado con un ejercicio ejemplar por parte de tres fracciones políticas (PAN, PRI y PVEM)”.
De acuerdo con Semanario, “queda explícito en el artículo 4 de la Constitución (de Jalisco) el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Al mismo tiempo, hay una reforma al artículo 228 del Código Penal, que permite la penalización, quehacer único y exclusivo del Poder Legislativo, a las mujeres y al equipo médico que realice un aborto”.
Acusa Juan Sandoval a anarquistas de querer destruir familia, Iglesia y Estado
El cardenal destaca en el Semanario la aprobación de la ley antiaborto en el Congreso
MAURICIO FERRER
En la edición de este domingo del Semanario, el órgano de difusión de la Arquidiócesis de Guadalajara, el cardenal Juan Sandoval Iñiguez culpa al “pensamiento anarquista” de querer destruir “todo orden, toda institución, incluyendo la familia, la Iglesia y el Estado”.
Bajo el título “¿Vivir como en una selva?”, la colaboración del prelado acusa a los anarquistas de querer abolir todo tipo de leyes.
“Los anarquistas han llegado a pensar que la causa de la infelicidad del hombre son las leyes y las normas; que si no hubiera leyes, el hombre sería muy feliz; inclusive han dicho que si no hubiera leyes no habría crímenes; en cambio, con las leyes, el crimen se evidencia”, según Sandoval Iñiguez.
El prelado detalla los dos tipos de anarquistas que nombra el autor inglés G. K. Chesterton en su libro El hombre que fue jueves: los activos violentos y los ocultos, según la interpretación de Sandoval Iñiguez.
“Los anarquistas más peligrosos son los ocultos, esa elite pensante que pretende acabar y negar la existencia de todo valor constituido; no sólo con la propiedad privada, la distinción entre el bien y el mal, de lo verdadero y lo falso, sino que también están trabajando para ello”, alude el religioso.
Este tipo de pensamiento anarquista, añade, “tiene una realidad innegable y triste entre esos pensadores liberaloides, cuyas ideas han cundido entre un segmento muy importante de la sociedad actual, donde se ha llegado a extremos de amoralidad al negar que existe el bien y el mal”.
El cardenal asegura que el matrimonio y la familia “son instituciones bombardeadas por esas ideas anarquistas, manipuladas por esa elite a nivel mundial que quiere destruir todo orden, toda institución, incluyendo familia, Iglesia, Estado, haciendo creer a la gente que con eso será feliz, cuando en el fondo se trata de una encubierta dominación para debilitar a los pueblos y puedan quedar a merced de sus estrategias de dominio mundial”.
En la misma edición de este domingo del Semanario, a la cual se puede acceder en Internet (www.semanario.com.mx), la Iglesia católica en Jalisco resalta la aprobación de la ley antiaborto aprobada el 26 de marzo pasado en el Congreso del Estado.
“El jueves 26 de marzo quedó marcado en la vida de todos los jaliscienses: los diputados del Congreso local hicieron historia al votar favorablemente la reforma al artículo 4º de la Constitución, que defiende la vida desde la concepción hasta la muerte natural”, destaca la nota de la publicación con el título “Derecho natural: asegurada la vida, desde la concepción”.
En la nota de Dulce Natalia Romero Cruz, el coordinador de la asociación civil Mexicanos por la Vida de Todos –principal promovedora de la legislación–, Daniel Mayorga Flores, señaló: “Jalisco es el único estado del país que ha logrado asegurar el derecho a la vida a través de una iniciativa popular. Eso habla del alto nivel de civismo de los jaliscienses, y nos satisface que el Poder Legislativo la haya validado con un ejercicio ejemplar por parte de tres fracciones políticas (PAN, PRI y PVEM)”.
De acuerdo con Semanario, “queda explícito en el artículo 4 de la Constitución (de Jalisco) el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Al mismo tiempo, hay una reforma al artículo 228 del Código Penal, que permite la penalización, quehacer único y exclusivo del Poder Legislativo, a las mujeres y al equipo médico que realice un aborto”.
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